丘处机的三教合一思想

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 三教合一   影响   丘处机  

描述： 丘处机是金元时期全真教龙门派的创始人,他的道教思想推动了全真教的发展,并通过全真教对中国道教的后期发展产生了重大的影响。融道、儒、释为一炉是全真教一贯的宗旨与特质,而丘处机赋予了"三教合一"以新意。丘处机站在道教立场上对"三教合一"思想的推扬,既丰富了全真教思想,也促进了传统道教的变革。

论契嵩的儒释一贯思想

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释一贯   契嵩   戒孝合一   同归于善   心一迹异  

描述： 针对朝野上下日益高涨的排佛、反佛浪潮，契嵩作《辅教篇》，阐明儒释一贯的主张，捍卫佛教。在《辅教篇》一书中，契嵩分别从社会功能的一致性、本体统一性、伦理规范的相互贯通性等三方面阐述、论证了儒释一贯思想。契嵩的儒释一贯思想，无论理论的深度还是广度，都超越了前人，代表了一个新的发展阶段。

张宇初的道、心、性思想

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 道   心   张宇初   性  

描述： “道”、“心”、“性”是中国道教探讨的主要问题。天师道自建立伊始 ,就对此进行了关注 ,但真正十分系统地阐发 ,却是在儒释的影响下进行的。隋唐以降 ,在儒释道融合的趋势下 ,天师道领袖一改只重符斋醮之传统 ,对道教哲学也进行了深入研究 ,他们的思想 ,也无不带有三教融合的特征。本文对四十三代天师张宇初的“道”、“心”、“性”思想进行了分析。

刘一明的修心养性思想及其现代思考——以《神室八法》为例

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 现实意义   修心养性   刘一明   道教内丹学  

描述： 道教内丹学是道教文化中的瑰宝,它以道家哲学为宇宙观,吸收了儒释修炼理论的精华,总结了自古以来的修炼方术,形成了一套以人体科学为核心的修道思想体系。内丹学家们在长期的修行实践中,探索出一套转化升华人的生命能量,达成人的生命境界的提升与超越的生命自控系统方法。刘一明的《神室八法》和道教内丹学中的修心养性理念,对于我们今天继续探索人体生命的奥秘,提升人们内在生命的质量,克服盲目追求外在物质欲望的偏颇,提高世人的道德水平、净化社会风尚等都具有十分重要的现实意义

佛教释经家对儒道思想的简别

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 三教关系   缘起性空   释智顗   释澄观  

描述： 三教关系史上,天台、华严等宗的释经著作,真正揭明了佛教与儒、道二教在哲学思维上的差异性。释智顗区分了世间之实与出世间之实,他的“十法成乘”思想从理论与实践两个层面挑明了佛教区别于其他观念体系的个性。释澄观、释宗密以诸法唯心的佛法原理为立足点,指出传统中国哲学的一多之思与佛学思维存在根本不同。

释赞宁“援儒入佛”思想析论

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 赞宁   媚世   佛儒合流   援儒入佛  

描述： 北宋吴越名僧赞宁,学识渊博,善于著述,佛学成就不凡。因热衷于儒家文化,迎合帝王、交结文人士大夫,而被讥诮为缺少佛徒精神的"媚世"之徒。然而,赞宁的"媚世",并不完全是其个人性格使然,在相当程度上是他基于时代政治环境和佛教生态,"援儒入佛"以发展佛教思想的产物。赞宁的"援儒入佛",肇开了北宋佛教史"佛儒合流"的文化历程。

张商英三教“鼎足之不可缺一”的思想

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 张商英   三教融合   儒学  

描述： 北宋著名学者、政治家张商英当理学兴起之时,回应欧阳修、二程的批佛言论,主张儒释道三教融合、鼎足而立,不可缺一。认为三教均有补于治世。一定程度地看到儒家治世思想之流弊,提倡以佛法、道书济儒教之穷。从他一再把儒学称之为吾儒、吾教而言,表明他在一定程度上还是以儒为主来调和儒佛、融合三教的。

罗隐《太平两同书》的社会政治思想

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会政治思想   罗隐   太平西同书  

描述： 罗隐是唐末五代时期的一位儒、道兼修的人物,著有《太平两同书》等。《太平两同书》之宗旨,乃在力图揉合道、儒两家思想而提炼出一套供统治者采用的“太平匡济术”,全书分贵贱、强弱、损益、理乱等十个问题,从不同侧面对“致太平”之“本”和“术”进行了讨论,其中既有丰富的社会政治思想,亦不乏深刻的辩证思维色彩。

《中国道教思想史》评介

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代价值   道教文化   国家社科基金   东汉末年   重大项目成果   中国道教   道教学   思想史研究   思想发展   道教思想  

描述： 2009年12月,《中国道教思想史》由人民出版社出版,该书凡四卷,共236万字,由道教学泰斗卿希泰先生任主编,著名道教学者詹石窗先生任副主编,在许多学者的共同努力下,历时12年而完稿。该书系国家社科基金宗教学重点项目的最终研究成果,也是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目成果、国家985工程四川大学宗教与社会研究创新基地重大项目成果,入选"国家社科基金成果文库"。道教是在中国文化的土壤中,吸收阳光雨露,在东汉末年产生的本土宗教,并与儒、佛共同构成了中国宗教的主要

《阴符发秘》、《玄门戒白》思想浅析

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 《玄门戒白》   思想浅析   《阴符发秘》  

描述： 《阴符发秘》和《玄门戒白》均为清代成都高道张清夜所撰。前者是其对道门重要经典《阴符经》所作阐释,他极力推崇《阴符经》理论之宏博、精妙,其讲的道理,是万事万理以及一切之指导。他主要是从内丹修炼角度进行阐释的,其总原则是天人合发,虚静无为,一任自然。在这个总原则下,强调制五贼、谨三要,“知动知时”、“时动知修”,认清擒气和锻炼精气神的处所,是其修炼思想的三个重点。后者则是其有感于当时道门内的不良现象、劝诫道士应慎行修德的著述。同时,二者还反映了张清夜对儒释二教的基本态度。