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儒隆隧道光线不足存隐患
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
报纸
描述:
儒隆隧道光线不足存隐患
衢州市实施五大行动推进休闲观光农业发展
作者:
暂无
来源:
浙江现代农业
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
市政府
农村工作
农业发展
休闲
旅游发展
衢州市
农业局
观光农业
描述:
今年,衢州市委市政府出台乡村休闲旅游发展三年行动计划,将大力发展休闲观光农业作为2015 年农业农村工作的重中之重。市财政安排1000万元资金用于县(市、区)乡村休闲旅游发展工作考核奖励;市农业局配套出台休闲观光农业发展三年行动计划,
“儒风大家”:传统文化光 “传”不“承”,没有用
作者:
刘璐
曲佳琦
年份:
2015
文献类型 :
报纸
描述:
“儒风大家”:传统文化光 “传”不“承”,没有用
“儒德之光”全国书画名家邀请展在曲阜开幕
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
报纸
描述:
“儒德之光”全国书画名家邀请展在曲阜开幕
英国外相巴麦尊的“昭雪伸冤”:鸦片战争初期一条影响道光皇帝对英策略的翻译*
作者:
暂无
来源:
外国语文研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
翻译研究
马儒翰
《字典》
巴麦尊
鸦片战争
描述:
1840年2月20日,英国外相巴麦尊(Lord Palmerston,1784–1865)向清廷发出照会,正式对华宣战,并详细陈述开战原因,以及所要求的赔偿。这著名的"巴麦尊照会"是鸦片战争其中一份最重要文书,由英国驻华商务监督处汉文秘书兼翻译官马儒翰(John Robert Morrison,1814–1843)译成中文,辗转呈送道光皇帝。在这照会中译本里,马儒翰把巴麦尊所说发动战争是为了"To demand from the Emperor satisfaction and redress"一句翻译为"求讨皇帝昭雪伸冤"。这引起深远后果,成为道光初期主抚政策的原因。尽管这问题早由历史学家指出来,但这看来是一个错误的翻译背后产生原因却从没有深入讨论。本文从马儒翰当时所能借重的唯一华英字典:他父亲马礼逊(Robert Morrison,1792–1834)所编的《字典》(A Dictionary of the Chinese Language)寻找出其翻译的来源。此外,本文亦讨论原拟照会接收人"the Minister of the Emperor of China"的翻译问题。
屹立人间的猛士和隐者——论鲁迅思想中的儒与道
作者:
暂无
来源:
濮阳职业技术学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
绝望
儒
道
希望
鲁迅思想
描述:
鲁迅继承并践行着儒家思想中积极有力的一面,并根据当时中国和个人实际对其不合理因素加以改造和创新。但现实的困境又使他将目光时时投向现实之外,于是,庄子为鲁迅提供了一条自我解救的途径,但鲁迅做不到庄子的洒脱,庄子的思想更深刻地激发了鲁迅的战斗激情和反抗意志,道家思想在鲁迅身上衍化为另一种儒家思想,让作家在绝望时仍有力量,在孤独时仍不孤立。
唐朝儒学对魏晋南北朝佛教思想的改革与创新
作者:
张钟天
来源:
教师
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学
佛教思想
改革与创新
描述:
唐朝统治者实行三教并行的文化政策,为儒、释、道的交流与融合提供了广阔的平台。但相对于盛唐辉煌的物质文明而言,其学术与思想则鲜有笔墨论述。盛唐的学术与思想是否是葛兆光 先生所称的“思想的平庸时代”?本文
唐朝儒学对魏晋南北朝佛教思想的改革与创新
作者:
张钟天
来源:
教师(中)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
描述:
唐朝统治者实行三教并行的文化政策,为儒、释、道的交流与融合提供了广阔的平台。但相对于盛唐辉煌的物质文明而言,其学术与思想则鲜有笔墨论述。盛唐的学术与思想是否是葛兆光 先生所称的“思想的平庸时代”?本文
继承传统,是拓展山水画思想性和精神内涵的前提
作者:
暂无
来源:
台声
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
审美特征
朝颜
审美意义
笔墨语言
艺术创造
图式化
以神写形
精神品格
同体
不似之似
描述:
传统哲学的本质,深谙传统文化精髓,这是提升山水画精神品格和思想性的前提,是必要的心理准备。儒、道、释思想是传统绘画发展所依恃的三大基石。南朝颜光 禄"图画非止艺行,成当与《易》象同体",说的是绘画不仅是一种技艺,应该由技而近乎"道"。"道"的状态是自然,是解衣般礴。
孔子“义”思想研究
作者:
卢彦晓
来源:
郑州大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁义
礼义
孔子
道义
利义
描述:
从先秦到近现代,孔子的思想一直是各思想家们研究的重要内容,然而在研究孔子思想的时候,部分哲学家都是研究孔子的中庸思想、儒学思想、仁义思想等等,鲜少有人把孔子的“义”思想单独拉出来进行分析和研究。“义”在春秋时代是与个人的身份和地位相关的,而孔子所讲的“义”是人的道德,是道德意义上的礼义。孔子的“义”主要立足于自己时代的现实,批判了当时社会上混乱的思想,阐述了自己全面的“义”的思想,《论语》中“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云。”一句话充分体现了孔子“义”思想的特点。孔子在仁方