论中国传统文化的“一分为三”哲学思想

作者： 暂无 来源： 南华大学学报(社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   中庸   一分为三   中道   传统文化   守中  

描述： 中国传统文化 ,儒家之无过、无不及的中庸之道 ,道家之无为无所不为的守中精神和佛家取中道之不偏不执非有非无的境界 ,以及儒佛道三位一体所构成的天人合一的基本的价值取向和伦理道德 ,无不包含着丰富

孔子文学思想及其影响研究

作者： 刘洪柱   来源： 黑龙江大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 礼论   尽善尽美   中庸   孔子   文质论   仁说   兴观群怨   文学思想  

描述： 孔子所处的春秋末期,中国社会已经是由奴隶制向封建社会过渡的大转变时期。也就是孔子所称的“天下无道”,“礼坏乐崩”的时期,作为儒家的开创者,孔子不仅很好地继承了西周的礼乐文化,而且还对其加以改造,援“仁”入“礼”,使得宗法范畴的礼更具有人文性。“仁”与“礼”是孔子思想中的两个核心概念,在孔子思想中“仁”是最高的道德原则,包括多种善的品德,仁具有体验性和实践性。要求人们都要做到仁,“仁”也成为君子人格的内在要求。 孔子的文学观念和审美思想也是其“仁说”与“礼论”的基础上而产生的,孔子从“诗教”的观点出发,对于

辩证发展观在古代中国的觉醒——道儒两家以“反”为主题的理论探索

作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸   道家   道   权   辩证发展观   反   儒家   经  

描述： 的深层结构做了创造性的探索。孔子发明了中庸观念,要求与时俱进,正反兼顾,以权变改良传统。孟子高举行权的旗帜,主张以反对礼文并回复礼所赖以生存的仁爱来实现传统的发展和延续。荀子创造了虚壹而静的解蔽方法

尊儒与骗肚皮

作者： 暂无 来源： 博览群书 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 四书   中庸   汉武帝   大学   鲁迅   孔夫子   毛泽东   独尊儒术   儒家学说   儒家经典  

描述： 帝王尊儒吗 儒家的祖师孔夫子，是历代帝王及其御用文人捧起来的。也因此，鲁迅称之为“权势者们的圣人”。史书上清楚写着，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。这位雄才大略的皇帝，果真尊奉儒家吗?其实，不过是把儒家那套说教拿来做统治术、驭民之术罢了。 启功说得好，“拿所谓孔子的书来教育人民”，“‘经’是拿来叫老百姓念的，他自己不信这套”。那皇帝信什么呢?信巫术，信木士，热衷于求仙、封禅，只想长生不死、万寿无疆，永远称孤道寡、作威作福。 各朝帝王，大抵如此。不过秦皇汉武，因其声名赫赫，广为人知。他们皆大搞巫术，求仙，拜神，吃药，炼丹，此类事史不绝书。儒家理论，在他们眼里，不过是鲁迅所说的“敲门砖”而已。 为什么君临天下的人主，要尊儒家学说为经，来教育人民呢? 盖因儒家倡导“三纲五常”、维护纲常名教也。孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”董仲舒云：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”这就是所谓“以忠孝治天下”。 《论语·学而篇第一》道出了其中的奥秘： 有子目：“其为人也孝弗，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

写给女儿:关于儒释道

作者： 暂无 来源： 中外文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   道家   中庸   大学   庄子   孔子   儒释道   孟子   故事   儒家学说  

描述： 儒家有"四书":《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。孟子是孔子的孙子孔伋的学生。这个孔伋就是《中庸》的作者;《大学》呢,是孔子的学生、孔伋的老师曾子写的。所以,你看,这四书,说到底,就是一本孔学

写给女儿:关于儒释道

作者： 暂无 来源： 晚报文萃 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   道家   中庸   大学   庄子   孔子   儒释道   孟子   故事   儒家学说  

描述： 儒家有"四书":《论语》《大学》《中庸》《孟子》。孟子是孔子的孙子孔伋的学生。这个孔伋就是《中庸》的作者;《大学》呢,是孔子的学生、孔伋的老师曾子写的。所以,你看,这四书,说到底,就是一本孔学。《论语》和《孟子》你要看一下,中华书局杨伯峻译注本比较权威。至于《大学》和

汉徘四首：浅吟儒、释、道、悟《易经》

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 易经   刚柔   中庸   如来   天地人   分层次   入世   阴阳鱼   和谐   中观  

描述： 汉徘四首：浅吟儒、释、道、悟《易经》

写给女儿:关于儒释道

作者： 暂无 来源： 杂文月刊(选刊版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   中庸   道家   大学   庄子   孔子   道教   儒释道   宗教   儒家学说  

描述： 儒家有四书:《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。孟子是孔子的孙子孔伋的学生。这个孔伋就是《中庸》的作者;《大学》呢,是孔子的学生、孔伋的老师曾子写的。所以,你

儒家学统体用辨

作者： 暂无 来源： 阳明学刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 明体达用   道体   学统   中庸   修齐治平   孔子   天地人   原始儒家   体用   尊德性  

描述： 儒家思想的核心本具有道体与德用两层含义。孔子说《易》有易简、不易、变易三意,不易、易简即指道体,变易指德用。《大学》、《中庸》对儒家明体达用的传统,尤其具有承上启下的重大作用。惟后代学人

先秦儒家之宗教性

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 易经   论语   中庸   宗教意涵   大学   终极关怀   精神传统   孟子  

描述： 認為把儒家當作一個「精神傳統」（spiritual tradition）是適宜的。在先秦儒中最關鍵性的一個人物是孔子，為我們留下了《論語》，進一步發揚儒家心性論與天道論的是孟子。宋儒從《禮記》中抽出《大學》、《中庸》兩篇，合為四書，再加上《易經》，有豐富的資源可以論先秦儒家之宗教性。