关键词
日本精神与近代科学
作者:     永井潜   钱稻孙   来源: 近代科学图书馆 年份: 1937 文献类型 : 图书 关键词: 哲学  
描述: 本书为北京近代科学图书馆丛刊第一号单行本:分16节。作者认为“日本精神”,是神儒佛三教之融合,具有极强的忠孝、尊国爱族、崇武、仁爱等特征,声称这种精神与近代科学是一致的。
东西
作者: 暂无 来源: 社会科学辑刊 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 南齐书   宋神宗   语源   货物   东西两京   王安石   周延儒   俗语   南朝   小说  
描述: 今俗语每呼货物为东西,沿袋已久,然其语源殊不一其说,《辞源》引《南齐书豫章王嶷传》:“上曰,百年复何可得,止得东西一百,亦济”。似其说始于南朝,后来沿用屡见。甚至为帝王所注意,宋人小说记宋神宗尝问
汤一介先生的哲学馈赠——让东西方哲学的不对称成为过去
作者: 暂无 来源: 中国文化研究 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 天人合一   情境   互系性诠释   知行   汤一介   体用  
描述: 东西方的哲学存在深重的、似乎不可克服的不对称。长期以来,儒家哲学被视为一个从西方宗教意义衍生的传统,我们可以很顺畅地在西方框架内对它进行理论化和概念化,而不必担心会有什么代价。对中国进行概念化与
成就大事的字诀
作者: 暂无 来源: 信息导刊 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 历史观   清代   中国近代史   人物   曾国藩   军事   东西   成就   中兴  
描述: 曾国藩被称为清代“中兴名臣”、“一代儒宗”。但在中国近代史上,他是一个异数.是一个有争议的人物。100多年过去了.当人们谈到他时,对他在军事、哲学和历史观等诸多方面做出的重大成就,仍令人赞叹.并获得有益的东西
十六岁的哲学
作者:     手岛纯   来源: 武汉:华中科技大学出版社 年份: 2016 文献类型 : 图书 关键词: 青少年读物   哲学  
描述: 本书在介绍哲学家生涯的同时, 通过对他们青年时期所关注的事情具体地阐述了哲学。本书的作者是日本有名的高中哲学老师, 他用讲故事的方法, 介绍了有史以来的主要哲学家的生平及其观点, 从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到东方儒学家等。在阐述每位哲学家思想的同时, 生动地介绍了他们生活的时代背景、生活境遇和情感经历。
生态系统保护的东西方生态哲学省思
作者: 赵绘宇   来源: 中国可持续发展研究会2006学术年会 年份: 2006 文献类型 : 会议论文 关键词: 生态保护   生态哲学   循环经济  
描述: 本文对生态系统保护的东西方生态哲学进行了探讨。文章指出,生态系统管理的思想不是西方社会的原创,中国的"天人合一"以及许多儒、道家的思想中很多都与生态系统管理思想
附加值,是时空产生的价值
作者: 暂无 来源: 销售与市场(评论版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 稀缺性   儒家思想   时空   可操作   东西   营销   价格   价值   附加值   理性  
描述: 营销是搞什么东西呢?不是产品,不是服务,既不是什么价格、渠道,也不是什么便利,而是人。你看看"儒"字怎么写,是"人"和"需"的结合。这有3层含义:1.人需要干的事就是儒家研究的东西;2.是需要人干的事,不是神仙、鬼怪干的事,是很理性、可操作
旧瓶装旧酒——论马一浮的哲学思想
作者: 暂无 来源: 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 文化保守主义   马一浮   哲学  
描述: 马一浮的哲学思想主要是“旧瓶装旧酒”,其思维框架、哲学话语、哲学观念大都是先儒的东西,不论是天人合一、心本论还是理气论都给人一种似曾相识的感觉。这种“走回儒学”既不同于暗渡陈仓式的“旧瓶装新酒
东西”溯源
作者: 暂无 来源: 龙岩师专学报 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 王嶷   二字   公羊传   思陵   于斯   蒋捷   通俗编   兔园册   翟灏   《南齐书》  
描述: 何以称物曰“东西”?称物为“东西”究竟起于何时?对此,清人考之者甚众,近人也时有论及,但所说多大同而小异。现有辞书皆采清人翟灏之说。为了便于说明问题,先录翟说于下: 《通俗编》卷二六:“《兔园册
“买东西”考
作者: 暂无 来源: 历史研究 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 市民文化   《古今小说》   资本主义萌芽   海外贸易   东西洋考   东南沿海地区   《二刻拍案惊奇》   《广东新语》   周延儒   《拍案惊奇》  
描述: 清人顾雪亭《土风录》卷九“货物浑称曰东西。案宋小说载:神宗问王安石:市中贸易何以不曰南北而曰东西?答云:当取东作西成之意,言东西则南北可该。是宋时已有此称。明莲池师答虞平园云:南为火北为水,水火无求
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