先秦儒家的言意观初探

作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 言意观   言尽意   先秦儒家   言不尽意   语言的局限性   言意关系   孔子   《孟子正义》   《易传》   名实关系  

描述： 当代学术界一般认为，先秦儒家中最早明确提出言意关系理论的是《易传》，本文认为应当追溯至儒家创始人孔子。本文对孔、孟、荀三位先秦儒家代表人物的言意观作了初步的考察与概括的描述，认为儒家言意观的基本方面

论中国古代私学中的数学教育

作者： 暂无 来源： 湖南师范大学社会科学学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 数学的发展   《畴人传》   中国古代私学   数学人才   数学应用   数学知识   教育制度   数学家   《周易》   数学教育  

描述： 阶段；它的影响是传播了数学知识，指导了数学应用，培养了大批数学人才和数学家、教育家，同时也促进了数学的教育和研究，积累了教学经验和扩大了学术交流。

谈韩非《解老》中两个有争论的问题

作者： 暂无 来源： 湖湘论坛 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 不法常可   工人数   儒家思想   上德   无为而无不为   老子思想   仁义礼智   道之   《韩非子》   解老  

描述： 《韩非子》中的《解老》篇有两个问题曾引起学术界的争论:一是《解老》开头几段文字对仁义礼智等儒家思想的评论,与韩非反儒的思想是否存在矛盾;二是在“工人数变业……”一节说“有道之君贵静,不重变法”,与

墨子世系考

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东省人民政府   滕州市   墨子   商族   商汤   目夷   宋襄公   世系   公元前   邾国  

描述： 显学’。“关于墨子的一里籍及身世问题,学术界一直争论不一,本人试就墨子世系问题进行了研究,或许能对澄清墨子研究中

墨子世系考

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东省人民政府   滕州市   墨子   商族   商汤   目夷   宋襄公   世系   公元前   邾国  

描述： 显学’。“关于墨子的一里籍及身世问题,学术界一直争论不一,本人试就墨子世系问题进行了研究,或许能对澄清墨子研究中

“三教”与“九流”

作者： 暂无 来源： 语文知识 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳家   指思想   汉书·艺文志   周武帝   道教   三教   中国语文   集群   九流   升高座  

描述： ·艺文志》载,指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家者流。“九流”与“三教”合称,泛指思想、学术界的各种流派。后来“三教九流”或“九流三教”又多用于泛称人群

谈韩非《解老》中两个有争论的问题

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》   “义”   儒家思想   “德”   《解老》   “变”与“不变”   韩非思想   “礼”   《韩非子》   两个问题  

描述： 《韩非子》中的《解老》篇有两个问题曾引起学术界的争论:一是《解老》开头几段文字对仁义礼智等儒家思想的评论,与韩非反儒的思想是否存在矛盾;二是在“工人数变业……”一节说“有道之君贵静,不重变法”,与

谈韩非《解老》中两个有争论的问题

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》   “义”   儒家思想   “德”   《解老》   “变”与“不变”   韩非思想   “礼”   《韩非子》   两个问题  

描述： 《韩非子》中的《解老》篇有两个问题曾引起学术界的争论:一是《解老》开头几段文字对仁义礼智等儒家思想的评论,与韩非反儒的思想是否存在矛盾;二是在“工人数变业……”一节说“有道之君贵静,不重变法”,与

孟子与韩愈的论辩艺术浅析

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 保民而王   修辞格   中华民族传统   中国文化   气盛言宜   孟子   国际学术研讨会   论辩艺术   韩愈   文化思想  

描述： 孟子与韩愈是在儒学发展史上有着特殊贡献的历史人物,孟子素有“亚圣”之称,他对孔子的思想既有继承又有发展,使儒学得以广泛传播。韩愈则是新儒学的中兴者。张清华先生在1993年4月20日韩愈国际学术

关于清代今文经学的几个问题

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 今文尚书   张三世   庄存与   古文经学   常州公羊学派   康有为   今文经学   龚自珍   刘逢禄   《春秋》  

描述： 经,而且给以法典化。由满洲爱新觉罗氏建立的清朝。在经学史上虽属殿后,却有着重要的地位。不仅汉学(古文经学)、宋学、尤其是汉学的进展,趋于鼎盛;而且,被冷落了一千五百年的今文经学,又恢复了生命力。在学术文化诸方