理学仁孝观与古代医学

作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁孝观   理学   古代医学  

描述： 宋明时期的理学，继承并发挥了孔孟的仁孝观。理学中人将仁孝视为最高的道德原则，并将其推广运用到社会生活的各个领域。由于医儒之间关系的特殊性，理学仁孝观在嵥渭捌湟院蟮囊窖е胁挠跋熳钗钤叮佣纬闪斯糯飞弦桓鲋档弥厥拥奈幕窒蟆“医为仁术”说和“知医为孝”说，是医儒关系中两个最突出的问题。

儒佛之辨:理学的一人向度

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   中国   明代   研究   理学  

描述： 儒佛之辨:理学的一人向度

宋代“三教合一”思潮初探

作者： 暂无 来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 和合   三教合一   理学  

描述： 合一”思潮不仅完成了三教之间的理论整合，推动了理学的形成，而且造就了以“和合”为特征的深层民族心理结构，对中国社会产生了至深至远的影响

浅谈理学,象数学对针灸学的影响

作者： 暂无 来源： 中国针灸 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 阳中隐阴   运气学说   阴阳五行   阴中隐阳   灵龟八法   子午流注   天符岁会   透天凉   象数   阴阳属性  

描述： 的客观唯心主义体系,这对中医有一定的影响。而北宋中期是象数学兴盛时期,理学、象数学对针灸临床实践产生了直接指导意义。1理学与子午流注的关系大约在北魏以后,人们发现事物有存在和运动的规律,即“万物有理

明教大师契嵩与宋学

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 契嵩   新儒学   人伦道德   辅教编   二程   明教大师   性即理   性命之学   哲学本体论   儒家传统  

描述： 北宋时期产生的理学被称为新儒学,理学之新就在于它援佛入儒,吸收佛教心性理论发挥儒家旧典主要是《中庸》、《易经》中一向未被注意的性命之学,从哲学本体论的高度阐明儒家传统的伦理规范。二程"性即理

韩国儒学研究

作者：   韩   尹丝淳   陈文寿   潘畅和   来源： 北京：新华出版社 年份： 1998 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学思想   儒家  

描述： 大宇学术财团支援刊行:本书汇编了作者二十余年零散发表的关于儒学，特别是关于韩国儒学的论文九篇。分为朝鲜前期性理学和朝鲜后期实学两部分。:大宇学术财团支援刊行……

论日本近世独立儒学朱子学之祖藤原惺窝的哲学思想

作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   藤原惺窝   哲学  

描述： 藤原惺窝是日本近代哲学家 ,他继承发展了程朱理学 ,主张神道儒相结合 ,把日本近代哲学提高到了理性观的高度 ,推动了日本哲学的发展

追求崇高——从孔子主体性道德观说开去

作者： 郑丹平   年份： 1998 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子是大思想家、大哲学家、大教育家,同时也是大伦理学家、大道德家。伦理学是研究道德的哲学,道德则是一定社会为了调整人们之间以及个人和社会之间的关系所提倡的行为规范的总和。它通过各种形式的教育和社会舆论的力量,使人们具有善和恶、荣誉和耻辱、正义和非正义等概念,并逐渐形成一定的

贺汪振儒教授九十华诞

作者： 暂无 来源： 森林与人类 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 植物生理学   科学研究院   高科技时代   林业教育   北京林业大学   学术期刊   编辑工作   林业科技   树木生理学   中国林业  

描述： 贺汪振儒教授九十华诞中国林业科学研究院原副院长洪菊生研究员汪振儒先生是我国著名的树木生理学家、林业教育家、我国树木生理学的奠基人。值此九十华诞之际，我谨代表中国林业科学研究院和在院工作的汪老的学生们向汪老致以最热烈的祝贺，祝他身体健康，福寿绵长。汪老...

论儒、佛、道的融合及对宋代美学的影响

作者： 暂无 来源： 理论学刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国封建社会后期   宇宙观   新儒学   宋代美学   佛教   审美意识   理性自觉   文化心态   宋明理学   周敦颐  

描述： 儒、佛、道三者的融合形成了宋代社会的精神文化氛围。理学的产生与发展体现出较强的理性自觉，而对宋代美学产生了极大影响的禅宗以佛为本，融合儒道，倡导主体的顿悟，审美意识也由崇尚阳刚之气的壮美演化为追求阴柔之气的优美