对传统文化的反思与建构——论苏轼思想的"自己构成自己"

作者： 朱靖华   来源： 中国传统文化与21世纪国际学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文 关键词： 历史文化   思想体系   传统文化   苏轼思想  

描述： 本文论述了苏轼以其主体性熔铸儒释道的精华、苏轼走着"自己构成自己"的思想道路、苏轼思想"自己构成自己"的三个阶段以及建构自由自适思想体系的理论根据及其历史文化意义。

由〈桃花源记并诗〉检视陶渊明笔下的现实虚构与时空重设

作者： 暂无 来源： 东华中国文学研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 桃花源记   现实虚构   陶渊明   魏晋诗歌   乐园意识  

描述： 魏晉文人受到外在政治動亂與時下儒、道、佛三家思想盛行的影響，喜好以「現實／虛構」的想像筆法來刻劃真實。這種筆法的運用，企圖在文章中通過「閘門」的選擇(chosen people)、洗禮(baptism)與淨化，進而到達一個屬於「虛構」且「獨立」的時空點。對於這種時空點的表述，又往往是用一種「跳躍而略過」的手法來傳達的，而透過這種手法的運用卻可以發現－其中所呈現的往往是個體對於現實環境與社會上的鄙夷，嚮往達到一個極盡理想、卻又是未知的樂園(Paradise)與淨土。 葉慶炳將六朝時期小說的表述方式，依照其內容－「對於現實之外的虛構之作」稱之為「他界結構小說」，又據此細分為「冥界結構」、「仙鄉結構」、「幻境結構」與「夢境結構」等四種。然而，這樣的描述對於六朝習慣以「冥界」與「仙鄉」兩大題材來創作的模式，尚有可商議之處。筆者在本文中便用較彈性的方式－採用「現實虛構」一詞來安置〈桃花源記并詩〉一文，以確切的分析陶淵明在文中所表現的「現實虛構」與「時間重設」的意識關係。 該文的作者陶淵明身處在晉宋之際，在其筆下的〈桃花源記并詩〉中，便是透過了對於「桃花源」中的「現實虛構」意識，創造出一個屬於「理想中的真實」，並企圖透過這種想像中的真實感，來刻劃出幾近於理想與理念存在的「樂園境地」。然而，在陶淵明筆下所呈現出來的卻是一種屬於「矛盾中的焦慮感」－既懷有儒家「為道而仕」之心態，卻又無法放下對山林隱逸的嚮往，故在文中藉由「漁人」之口說出他在「逃避」與「坦然」中掙扎與面對的無奈感觸。

中国文学现代建构中儒学固子的作用（1917-1976）

作者： 张均   来源： 中山大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 主体   时间   现代性   因子   价值   儒学  

描述： 1917-1976中国文学的现代性转化是在西方现代性的刺激与影响下发生的，近年现代文学研究由此出现一种倾向，即众多研究的关注点主要集中在这一时期文学现代性与其西方思想资源之间的源流关系上，而对它与传统中国文化之间的复杂互动关系缺乏认识和注意。本论文即力图解决这一现代文学研究的薄弱环节。本文认为，五四以后现代中国文学的现代性虽然是直接受西方现代性思想的启迪而著力形成自身的现代性构架的，但这一基本构架的最终完成却并非只是仿效、移植西方的结果，而是在与传统中国文化、20世纪中国社会现实问题发生纠缠、碰撞之后融汇

试论宋初“三先生”在儒学发展史上的历史地位

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   历史地位   教育   胡瑗   石介   儒学   理学   孙复   道德论   范仲淹  

描述： 宋初“三先生”胡瑗、孙复、石介为振兴儒学,全力维护儒家道统,以孟子、韩愈的继承人自居。他们兴学校,敦教育,将自己的道德、学术和思想都贯穿于教育实践当中。尽管“三先生”所营构的理学体系还不完整,但他们以其批判性的思考启发了后儒,从而对理学的形成具有开启作用。

儒文化的同根传承与异质变奏——世界华文女性文学"仁爱"化抒写比较

作者： 暂无 来源： 浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 异质变奏   "仁爱"   儒文化   同根相承  

描述： 由于女性文学的研究主要借鉴西方的女权主义、解构主义等理论,批评方法的单一造成了研究视野的相对狭窄,生硬的理论套用又极易陷入西方语境而产生误读.因此,尝试从传统文化的视角介入女性文学的研究,通过华文女性"仁爱"化抒写的比较,认为中国大陆和台港澳暨海外华文女性创作在亲友之爱、乡邻之爱的描写上,在对现代工业文明带来的人性异化和情感焦虑上,具有同质异构的现象.

何必陷孔子于举世无友之绝境

作者： 暂无 来源： 博览群书 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 每个人   论语   孔子   总体素质   说服力   广征博引   因果关系   普遍主义   朋友   儒家  

描述： 看到傅浩先生发表在《中华读书报》的文章《孔子无友》,以我对孔子的敬仰(尽管我更敬仰庄子)和粗浅了解,一见标题便觉不能同意,因为说有易,说无难。细读之下,果然论点与论据之间跳跃太大,构不成

现代新儒学与朱子学

作者： 陈代湘   来源： 南开大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学   儒学未来作用   朱子学   继承与改造  

描述： 儒学在20世纪初遭遇到的困境,既是西方文化涌入而导致的外在冲击使然,又与儒学自身的性质有关。现代新儒家以重建儒学为中心课题,它的产生有外在局势困厄和内在理论呼唤两方面的原因。 现代新儒家既是朱子学的研究者,又是朱子学的传承和改造者。他们对朱子学所涉及的核心问题,如理气论、心性论、工夫(方法)论、政治论等等,都进行了深入的研究,并根据他们对这些问题的看法来衡断朱子的历史地位以及建构他们自己的新儒学理论。本文评述了现代新儒家的朱子学研究,探讨了现代新儒家对朱子学的继承和改造,而且,还用现代的眼光,对

群儒的挽歌，灵魂的舞蹈——徐坤小说语言刍议

作者： 高群   来源： 第四届闽台辞章学研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： 徐坤,奉职于中国社会科学院,当属精英之列。她以笔代枪,从容上阵,戏谑着登上九十年代的文坛。她的作品轰动一时,却不能流行于大众,原因不仅因为她建构了知识分子写作系列文本,更在于她御风而行汪洋恣肆的语言。正如王蒙所说:虽为女流,堪称大‘砍 ,虽然年轻,实为老辣,虽为学人,直把学问玩弄于股掌之上,虽为新秀,写起来满不论,抡起来云山雾罩,天昏地暗,如入

对儒学思想当代价值的评价

作者： 党延敏   来源： 哈尔滨工程大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 评价   当代价值   儒学思想  

描述： 中国儒家学说是中国传统文化的主要组成部分，它源远流长、博大精深、内容丰富、蕴义深刻，是中华民族精神的思想渊源，曾对中华民族的发展起到了举足轻重的作用。今天，面对历史的跨越和时代的变迁，在总结改革开放20多年经验的基础上，我们认为，儒家文化仍是当代中国发展的历史根基；要在当代社会发挥儒学的独特功能，就要从中国社会实践出发，找到儒学的当代价值，并对其进行合理的评价，解构它的陈腐的思想体系，挖掘它所包含的合理因素，从而赋予其以强大的生命力，这是时代向我们提出的重要课题。 本文从中国所处的大变革时代出发，论

张载关学学风特质论:兼论张载关学学风的现代意义

作者： 暂无 来源： 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 张载   学风   现代意义   关学  

描述： 北宋道学运动的兴起 ,主要是由于赵宋统治集团之“文治”取向和“以儒立国”国策的确立 ,以及朝野互动以求“推明治道” ,从而引发儒学学风从实证化范式向哲理化范式转型的结果。张载道学 ,正是在这一学风