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- 从林献堂日记看传统家／族长的角色与权力
- 作者： 暂无 来源： 朝阳学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权 儒家思想 林献堂 孝道
- 描述： 中部林氏宗長。他獲得族親乃至社會人士的尊敬，是他見利思義的君子性格，行孝遵禮的長者態度，兼之具有寬懷的人間佛教精神所致。因此，（一）.在夫妻關係上重視溝通、權力分享；（二）.在親子關系上強調倫理道德
- 从〈非韩〉探究王充对韩非哲学的理解
- 作者： 暂无 来源： 鹅湖月刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 王充 论衡 韩非 非韩
- 描述： 《论衡》的写作风是带有强烈的批判精神，其中对於先秦思想家的批评，主要以〈问孔〉、〈刺孟〉、〈非韩〉三篇?代表，而〈问孔〉和〈刺孟〉因?非议者与讨论者众多，所以引起後学两极化的争论，但〈非韩〉相较於
- 反思与回归—梁启超儒学思想的嬗变
- 作者： 黄伟 来源： 河北大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 梁启超 反思 嬗变 回归 儒学
- 描述： 梁启超早年受其祖父和父亲的儒学教诲，树立了儒学道德价值。后来他在广州学海堂学习古文经学，逐步确立理性精神。后拜望康有为，被康有为的学识震撼，弃古文经学，而投师康有为学习今文经学，并成为该派的主将
- 从《论语》到《天人三策》——儒学从私学到官学的最初路程
- 作者： 张文皎 来源： 山东大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 论语 孔子 天人三策 秦朝 董仲舒 汉朝 陆贾 贾谊 儒学
- 描述： 相对独立于社会政治现状。从“办学目的”、“办学形式”、“教学内容”等方面可以进一步肯定孔子之学的私学性质,所谓孔子之学是官学的说法不能成立。但是,孔子儒学的积极用世精神决定了儒学不会甘居“私学”与边缘
- 儒学早期近代转型的一个侧面：从戊戌到五四的孟子观
- 作者： 张朝松 来源： 上海师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 早期近代 儒学转型 现代新儒学 孟子观
- 描述： 五四以来,在强烈的民族的文化危机意识的刺激下,一部分以承续中国文化之慧命自任的知识分子,力图恢复儒家传统的本体和主导地位,重建宋明理学的“伦理精神象征”,并以此为基础来吸纳、融合、会通西学,建构起一种
- 孔颖达美学思想研究
- 作者： 乔东义 来源： 复旦大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 五经正义 孔颖达 美学 诗学
- 描述： 上的道气论、有无论、变易论等的梳理和理论提挈,建构了以气本论为基础的美学思想体系,彰显了中国传统美学的生命精神和自然感性色彩。以此为基点,孔氏对情与志、情与性等传统美学问题多加剔抉,提出了建基于气类相感
- 向德才兼备典范赵朴初学习座谈会
- 作者： 暂无 来源： 学术界 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 赵朴初 中国伦理学会 文化研究中心 儒释道 救世 科学院哲学所 汝信 文化使者 景源 献身精神
- 描述： 源和在京各界专家学者60多人出席会议。中国社会科学院哲学所所长李景源指出,赵朴初是我国当之无愧的文化使者,他博古通今,对儒释道、文史哲、诗书画乐均能融会贯通、造诣高远。他终生践行佛教的无我和献身精神
- 张岱年论先秦儒家的人学思想
- 作者： 暂无 来源： 贵州大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 人的本质 孔子 人与社会的关系 人格与精神境界 孟子 人与自然的关系 人的价值
- 描述： 强调了人对社会的责任;孟子反对杨朱的为我思想,折射出孟子注重群体价值倾向;荀子提出明分使群的观点。人格与精神境界:儒家的最高理想人格是圣人,孔子认为,能够博施于民而济众的人就是圣人;孟子提出人人皆可