浅析胡适《说儒》的逻辑误差所在

作者： 暂无 来源： 三峡大学学报(人文社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   史料学   说儒   逻辑学  

描述： 胡适《说儒》一文是中国历史上研究儒学的代表性著作,一直以来,学术界对该文的观点各不相同,有赞扬,也有反驳。该文结构十分严密,通过大量史料对儒、儒家与殷商文化的关系娓娓道来。但是,在史料的引用和逻辑的论述方面该文存在问题,本文采取史源学和逻辑学的分析方法,就该文存在的一些漏洞进行梳理。

论墨家逻辑范畴的演进

作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： “法”   墨家逻辑   墨子   思维认识   《墨经》   演进   经说   “辩”   矛盾命题   后期墨家  

描述： 的锻炼和发展。墨家总结了当时人们的思维认识成果,在中国逻辑史上首次建立了一个较为全面、深刻的范畴体系。在《墨子》这部墨家著作总集中,属于最后写定的逻辑专著《小取》,是墨家逻辑范畴体系的一个简明纲要

浅谈杜国庠先秦逻辑思想的研究

作者： 暂无 来源： 北京师院学报(社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 公孙龙   先秦逻辑史   中国逻辑史   形式逻辑   思想研究   墨家逻辑   中国传统文化   《墨辩》   逻辑思想   中国古代逻辑  

描述： 先秦逻辑史是中国逻辑史的初创阶段,也是中国古代逻辑史上辉煌灿烂的阶段,堪与古希腊逻辑媲美。它奠定了中国逻辑的民族风格。自汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,中国古代逻辑也日趋衰微。相对西方逻辑的发展,中国

浅谈论辩中的逻辑技法

作者： 暂无 来源： 理论学刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《文心雕龙》   以子之矛   论辩方法   美国记者   矛盾律   二难推理的形式   辩证唯物主义和历史唯物主义   逻辑思维   攻子之盾   逻辑力量  

描述： 浅谈论辩中的逻辑技法巨朝军什么叫论辩？论辩是持不同见解的各方，通过口辩，阐述己见，为明辨是非、发扬真理的施展攻守对策的活动。《文心雕龙》的作者刘勰说：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”。诸葛亮舌战群儒，而成三国鼎立之势；赫胥黎力挫群丑...

儒文化逻辑结构批判

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 批判   儒文化   逻辑结构  

描述： 的缺陷是逻辑结构失衡 ,导致儒文化体系中非此即彼的绝对化思维模式盛行 ,结果是儒文化诸多诱人的诺言走到了它们的反面。

略谈孔孟思想的逻辑结构

作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语   孔子儒学   人性善   形成与发展   孔孟思想   善性   孟子   春秋时期   理想人格   逻辑结构  

描述： 创立于春秋时期的孔子儒学,经过"儒分为八"的阵痛,为后世留下了影响较大的"孟氏之儒"与"孙氏之儒".自唐代中后期以后,儒学发展与对孔孟之学的诠释息息相关,如宋明理学的形成与发展. 孔子、孟子思想具有连续性.对二者思想的逻辑结构,可以通过命题的方式来把握.这主要包括以下几个方面.

习酒：酒中君子的品牌逻辑

作者： 暂无 来源： 儒风大家 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 习酒：酒中君子的品牌逻辑

略论惠施的逻辑思想

作者： 暂无 来源： 江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   历物十事   庄子   自然科学知识   推理方法   相对主义   法先王   逻辑思想   相对性   同异  

描述： 惠施(约公元前三七○年——前三一八年)是战国时代的宋国人,作过魏国的宰相,在政治上“不法先王,不是礼义”,主张“偃兵”、“去尊”和“法治”,代表了新兴地主阶级的利益。惠施“逐万物而不反,注重自然科学知识,重视对天地万物的认识,在自然观上具有朴素的唯物和辨证观点。惠施又是战国时很大的“辩者”,曾与庄子作过很多辩论,批评庄子的思想是“大而无用”的主观唯心论,其学说在当时就与儒、墨、道家并列,是先秦

略论惠施的逻辑思想

作者： 暂无 来源： 江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： 天地万物   历物十事   礼义   辨证观   自然科学知识   新兴地主阶级   大而无用   法先王   逻辑思想   主观唯心论  

描述： 惠施(约公元前三七○年——前三一八年)是战国时代的宋国人,作过魏国的宰相,在政治上“不法先王,不是礼义”,主张“偃兵”、“去尊”和“法治”,代表了新兴地主阶级的利益。惠施“逐万物而不反,注重自然科学知识,重视对天地万物的认识,在自然观上具有朴素的唯物和辨证观点。惠施又是战国时很大的“辩者”,曾与庄子作过很多辩论,批评庄子的思想是“大而无用”的主观唯心论,其学说在当时就与儒、墨、道家并列,是先秦

略论惠施的逻辑思想

作者： 周云之   年份： 1980 文献类型 ： 会议论文

描述： 惠施(约公元前三七○年——前三一八年)是战国时代的宋国人,作过魏国的宰相,在政治上“不法先王,不是礼义”,主张“偃兵”、“去尊”和“法治”,代表了新兴地主阶级的利益。惠施“逐万物而不反”,注重自然科学知识,重视对天地万物的认识,在自然观上具有朴素的唯物和辩证观点。惠施又是战国时很大的“辩者”,曾与庄子作过很多辩论,批评庄子的思想是“大而无用”的主观唯心论,其学说在当时就与儒、墨、道家并列,是先秦“名家”的主要代表