拿什么称呼你，我的老师

作者： 暂无 来源： 初中生学习·中年级 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 到教育界，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂的工程师。”从此，这便成为教师的特定称谓。“人类灵魂的工程师”是对教师科学、准确、高度的评价，教师不仅要把科学文化知识传授给学生

生命一如破碎的青瓷

作者： 暂无 来源： 散文诗·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 词语   灵魂   桃花   河流   历史   大米   青瓷   乡村   汉唐   民间  

描述： 一部姓《儒》的文化，它与《雅》同处于一个朝代。 沉静的历史，藏匿着几多古典与仁爱？饱含着多少道德与伦理？多梦的时光，多舛的岁月，只能随命运而安排。 一部如此厚重的《春秋》，从我们

对文艺作品中两组人物术语的区分

作者： 暂无 来源： 语文天地·初中 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 例来说明。对于孔乙己的形象，我们可以这样回答（以下几点中答出任意一点即可）：(1)孔乙己是文明发展、社会转型中的一个落伍者和牺牲品的形象。(2)孔乙已是一个好逸恶劳、穷酸潦倒、饱受凌辱摧残的悲剧

古法绝技一脉传 从此人间多健康

作者： 暂无 来源： 生意通 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 函授   面授   电话   疑难杂症   老师   健康   儒释道   刘氏   坐骨神经   公开  

描述： 自然的力量．调动人体内部的潜能，使用无副作用、无侵人性、无创伤性的方法，达到改善病患、减轻痛苦、拥有健康的身体的目的。 它以中华传统文化中的黄帝内经、易经、道德经为理论指导，拥有各层次、各类

专题-路上的孔子

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 圣人们开创的文化，还要努力改变一切背道而驰的流俗。 明道然后行道，这难道不是一个君子的天职吗？然而生逢乱世，礼崩乐坏。仕，还是不仕？这确实是春秋末世读书之人必然面对的选择。 他和弟子

闻莺且道江南花

作者： 暂无 来源： 东方·文化周刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 责编|舒草文|农雪玲设计|胡蕾 江南，大概是中国文化里那一片最是撩人情思的锦绣繁花，层层叠叠千年而下的诗词歌赋、文物典章，再加上流光溢彩的人物风流，早将“江南”一词，生生楔人中国人的脑海

孟子的民本效应

作者： 暂无 来源： 现代企业文化 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 标准”的企业文化相去甚远。孟子曰： “君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”当代企业应当从孟子民本效应上汲取智慧，吸取富士康的教训，植入健康基因，以

为平息边界冲突，周恩来冒险出访印度

作者： 暂无 来源： 中华传奇·真相 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 的四大发明，特别是造纸术和火药，也为印度的经济、文化的繁荣做过贡献。几千年来，我们一直和平相处，休养生息，在历史的长河中，中、印之间从未发生过真正的战争。我希望，我们这一代人，即使遇到再大的问题，也应

股市应该反攻了

作者： 暂无 来源： 投资与理财 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 风险充分释放后，下半年股市可能将迎来地产、金融等蓝筹的投资机会。广发证券、中信证券、国泰君安等主流券商，通过研究、对比我国与其他儒文化国家及地区经济和股市的互动关系，包括日本、中国台湾、新加坡等，提出

从“言志”到“缘情”——试论中国古典讲学“意”本体论的遮蔽与显明

作者： 暂无 来源： 学术论坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗言志   诗学本体论   诗缘情   “以意为主”  

描述： 的。宋人标举“主意”的大旗，是由诸多因素合力促成的．如历史文化的发展、传统思想的演进、时代精神的要求以及艺术本身的推演等等。论题所限，本文无意于进行深度的挖掘，只是想就宋代以前“以意为主”的倾向在主流