如何面对大陆新儒学——读《大陆新儒学评论》有感

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 论文集   20世纪90年代以来   新儒学   大陆   出版   儒学研究   评论   国家社会科学基金项目  

描述： 新近出版的《大陆新儒学评论》(张世保编,线装书局,2005年版)是一部专门研究大陆新儒学的论文集。论文集的出版,是该书编者所主持的2006年度国家社会科学基金项目“20世纪90年代以来的大陆新儒学

韩国“虎溪三笑图”题画诗源流考辨

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 虎溪三笑图   源流   题画诗  

描述： 由于韩国古代文人对于中国文化与文学知识的长期积累及"虎溪三笑"典故在韩国古代的不断流播,"虎溪三笑图"及其题画诗借由苏轼在高丽末期登陆韩国,并在其文人中间产生了巨大的影响,高丽末朝鲜朝初期的很多文人

国学大师蒙文通论儒家经学与诸子学

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 蒙文通   诸子学   儒家经学  

描述： 国学大师蒙文通探讨了由儒学到经学的发展过程,指出先秦时期儒学与诸子学互为采获,相互影响,共同推动了中国文化的发展。在此基础上,到了汉代,儒家经学融会百家之长而综其旨要于儒家,取代诸子百家成为了中国文化发展的主流。

赵秉文理学研究略论

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 赵秉文   大中说   “儒之正理”之主  

描述： 赵秉文被誉为儒之正理之主,是金代理学研究水平的最高代表。他的道论、大中说、诚说都颇具特色,表现出了尊崇周程二夫子、归本伊洛,倡导无我学风、三教兼修而又终身致力于分殊儒释道异同的学术特征,为接续理学在金统治北方地区的命脉,推动理学在金统治北方地区的传播做出了突出贡献,为元代儒学的发展打下了良好的基础。

儒学与中华文脉

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家学人   六经   经学   中华文化  

描述： 由孔子整理、修订的六经,是中国文化的源头和基础。以六经为基本经典,孔子开创了儒家文化。经过历史的选择,儒学二千多年来一直居于中华文化的主导地位。因而,在一定意义上,我们可以说,儒学的承传也就是对整个中国文化的承传。历代儒家对中国的历史文化普遍地怀有虔诚崇敬之心,并且以斯文自任,以继往圣之绝学作为自己神圣的职责。所以,中华文脉不息,有赖于儒脉代传不穷,有赖于儒家学者对文化命脉的体认与承担。

朱子学与日本近世化的转向

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 近世化   古学   朱子学   德川时代  

描述： 德川幕府在取得日本的实质领导权后,任用"脱禅入儒"的朱子学者致力于统治伦理的建构,从而使得朱子学迅速兴起。与此同时,日本儒者并不受缚于朱子的解注,而是从朱子学哲学体系的最高层开始对朱子学进行逐步的修正,逐步实现朱子学解体与日本思想近代化的转向。

杨学失传的原因及其启示

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 启示   和学说   杨朱   负面影响   滕文公   社会历史   社会影响   孟子   无父   中国思想史  

描述： 销声慝迹.何以绝灭如此之速呢?今考其原因,略有如下数端:第一,杨学受到儒家巨子孟子的曲解和攻击,孟于谓“杨朱为我,是无君也;墨子兼爱.是无父也.无父无君.是禽兽也”(《孟子·滕文公上》),这在当时乃至

玄学本末、有无之辨对文学本源、本质论的影响

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： “情”   自然之道   “有”   文学创作   有无之辨   本质论   “自然”   玄学   “无”   文学理论  

描述： 玄学是魏晋时期兴起的一种以老庄思想为骨架的哲学思潮。汉末品评人物的“清议”,到魏晋发展为辨名析理的“清谈”,通过对有无、本末、才性、言意等抽象议题的论辩,把儒、道两家思想糅合起来,铸造了一套以本末,有无之辨为核心内容的思辨哲学体系,这就是当时被称为“新学”的玄学。玄学摆脱了两汉经学的繁琐形式,抛弃了两汉经学的庸俗内容,把“自然”与“名教”统一起来,给当时的思想领域带来一片生机,于是便很快地取得了支配的地位。

李纯甫儒学思想初探

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   李纯甫   大道合一   儒学  

描述： 李纯甫是金代哲学的主要代表人物之一。身为儒家子,儒释道兼修,断言大道将合,力求三教合一,并一生为之努力不懈。《鸣道集说》是他仅存于世的学术专著,本文将以此书为主要依据,从关于《鸣道集说》、儒学思想的主要内容、儒学与佛学、大道合一四个方面,对李纯甫的儒学思想作以初步探讨。

“中国哲学的传统、现状与展望”学术研讨会综述

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义   元典精神   传统与现代化   研讨会综述   武汉大学哲学系   现状与展望   中西文化   传统哲学   中国哲学   传统文化  

描述： 由武汉大学哲学系主办的“中国哲学的传统、现状与展望”学术研讨会于1994年10月11日至14日在武汉举行.国内部分中西文化与哲学研究专家等60余人与会,就中国传统价值系统的现代转型、传统哲学与现代化关系等进行了深入研讨.传统与新诠任何民族成功的现代化都必然而且主要是在本民族的思想资源的滋养下成功的,这样才不是无本无根的现代化.而要透析传统对现代化的本根意义.首先必须对传统文化与哲学的内在理路和内在精神进行客观准确的把握,并进一步在与世界文化的相比较相融摄中进行创造性的诠释和扬弃.在这次研讨会上,学者们或深入挖掘儒、释、道三大传统资源的丰富内蕴,或从明清学术思潮与近、现代文化思潮中寻找传统与现代化的接合点,或从西方哲学视角透视中国哲学的特质,针砭传统哲学的某些痼疾,提出了一些新的见解.