北宋太子的读书生活

作者： 暂无 来源： 紫禁城 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋仁宗   读书生活   学习   宋真宗   中国古代   皇子   宋太宗   四书五经   冯元   北宋  

描述： 一四书五经成为指定教材从西汉开始,历代太子、皇子们读的书就是孔夫子传下来的圣贤书,也就是儒经。到了北宋,这些儒经被进一步规范化,统称四书五经。四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,五经是指

“儒医”考

作者： 暂无 来源： 江苏医药杂志 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 政和   医学   儒医   洪迈   南宋文学   臣僚   辞海   养士   宋会要辑稿   北宋  

描述： :“政和七年(公元1117年)……臣僚言:‘伏观朝廷兴建医学,教养士类,使习儒术者通黄素,明诊疗而施于疾病,谓之儒医,甚大惠也。”显而易见,早在北宋政和年间,儒医之命名就很明确了。

论黄庭坚儒、佛、道合一的思想特色

作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家之道   南宗禅   道家   思想特色   洪州禅   开创者   禅宗   黄庭坚   北宋   临济宗  

描述： 黄庭坚,号山谷道人,是北宋著名的诗人,以其奥峭奇崛的独特风格卓立于诗坛。他提出了一整套诗歌理论,被尊为“江西诗派”的开创者。但后世对他评价不一,毁誉参半。他的政治和文学创作活动经历了神宗、哲宗、徽宗

北宋官修类书《太平御览》

作者： 暂无 来源： 历史教学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《太平御览》   五代十国   发展文化   古书   宋太宗   《艺文类聚》   南北朝时期   三国时代   北宋   官修类书  

描述： 《太平御览》是北宋年间官修的一部大类书,始编于宋太宗太平兴国二年(977年)三月十七日,完成于太平兴国八年(983年)十二月十九日。初名《太平总类》(一说初名《太平编类》),后来因最终定稿前夕,宋

宋代地方官学发达的原因和意义

作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 行政机构   统治者   学田   兴学运动   王安石   两浙路   州县   地方官学   北宋   统治集团  

描述： 宋代以“重儒右文”而号称于世。北宋期间便有庆历、熙丰、崇宁三大兴学运动,南宋虽曰偏安,然文教隆兴,痒序举措与修复则不绝史册,因此可以说,至宋代,中国地方官学已发展到一种新的历史水平。与宋以前的任何

王安石及其《字说》:介绍张宗祥辑本《熙宁字说辑》

作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治家   政治斗争   熙宁   王安石   学官   文献通考   辑本   训释   张宗祥   北宋  

描述： 王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家,一生勤于著述。由于他在政治斗争中的失败,以及后世不公正的评价,使其成书于熙宁年间的文字学著作《字说》,也遭到同样的厄运。《宋史》本传云:“初,安石训释《诗

论宋朝的理学教育思想

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   理学教育   理学家   王安石   事功学派   程朱理学   宋王朝   气质之性   教育思想   北宋  

描述： 宋朝是经过唐中叶安史之乱到五代十国,近二百年藩镇割据和长期军事混乱,至后周显德七年(公元960年)赵匡胤发动“陈桥兵变”而建立的。因而,宋初统治者鉴于五代乱离,君道寝微,武夫悍将不时危及朝廷的历史现象,认为这是由于儒术不振,维系统治阶级内部秩序的伦常遭到破坏的缘故,故其立国之初,一变前代弊俗,把推行古文崇儒视为国

宋初择人用吏述论

作者： 暂无 来源： 晋阳学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 乾德五年   宋初   军事   考课   官吏   州县官   无为而治   唐末五代   中书门下   北宋  

描述： 宋初,为矫正唐末五代之弊,进行了政治和军事的改革.北宋大臣文彦博说:“先儒之解,以为任官得其人,故无为而治.”要让官吏尽力尽职,必须正确地运用爵赏与刑罚两种办法。“爵赏当,则奸邪无功者不敢侥幸而幸进,刑罚当,则贵近有罪者不敢请求而苟免;纪纲正而朝廷尊,号令行而天下服。”这就是择吏用人.

王安石《诗义》的法家思想

作者： 暂无 来源： 天津师范大学学报(自然科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治思想   宋神宗   保守派   董仲舒   法家思想   司马光   统治阶级   王安石变法   北宋   儒家经典  

描述： 一北宋著名法家王安石的《诗义》、《书义》、《周官义》合称“三经义”。“三经义”以经书注解的形式,阐述了王安石的法家思想,为他的变法运动建立理论根据。在黑暗的中世纪,由于儒家经典被封建统治阶级所崇奉

论二程人性学说的历史地位

作者： 暂无 来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   历史地位   人性学说   二程   隋唐   气质之性   儒家学说   北宋   佛性说   天命  

描述： 中国古代哲学思想经历了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学几个发展阶段之后,在北宋进入了作为儒释道思想融合的理学阶段。理学统治我国思想达七百年之久,影响极为深远。在宋明理学中,最核心最本质的东西