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关键词
- 中国古代文论思想文化背景的一个重要问题
- 作者： 暂无 来源： 首都师范大学学报(社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 中原地区 儒家思想 土地占有 中国历史 宗法制度 春秋时期 儒家文化 宗法观念 中原文化 我国古代
- 描述： 笔者在《“自然之道”与“以自然之为美”》一文(载《古代文学理论研究》第九辑)中曾谈到过,在中国古代文学理论史上存在着重政治和重艺术的两种倾向,并指出这两种倾向的政治哲学思想根源,基本上是儒、道两家。本文试就这个思想文化背景问题作进一步的深讨。纵观中国文化史,我们可以看到一个非常耐人寻味的现象,就是始终存在着正统的中原文
- 两宋时期儒学在少数民族中的传播与发展
- 作者： 暂无 来源： 西北师大学报(社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家传统文化 发展形态 儒家思想 中原王朝 鼎足而立 少数民族区域 两汉经学 两宋时期 魏晋玄学 春秋时期
- 描述： 春秋时期产生于中原本土的以孔子为宗师的儒学,不断发展演变,经历了两汉经学化、魏晋玄学化的不同发展形态后,呈现出儒、释、道合流的新发展趋势。两宋是儒学发展的重要历史时期,也是儒学理学化阶段,儒学以崭新
- 孔子仁与礼的管理学诠释
- 作者： 暂无 来源： 古籍研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格境界 为政以德 孔子思想 道德品质 宰我 管理目标 春秋时期 天下无道 如斯而已 太史公自序
- 描述： 一仁与礼是孔子思想的核心范畴,二者的关系也是孔子研究中长期争论的焦点问题。本文拟从管理学的角度对此加以探讨。汉代司马谈在总结百家争鸣时曾说:"《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。"(《史记·太史公自序》)"务为治"一语揭示出先秦诸子为学问道的基本路向,他们的思想最终无一不落实于国家的管理之上。孔子是诸子百家中的杰出者,他对当时的社会
- 儒法斗争的历史真相
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1978 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义 阶级斗争 地主阶级 儒法 少正卯 春秋时期 百家争鸣 儒家 我国古代 孔丘
- 描述： 王张江姚“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,拼命鼓吹从春秋时期起,就有了儒法斗争。这种斗争“一直影响到现在,继续到现在。”他们煞有其事地狂叫:“两千多年来的儒法斗争,是整个阶级斗争历史的一个重要侧面
- 略论孔子“天道观”中的无神论因素
- 作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 左传 论语 墨子 防风氏 相信天命 孔子 奴隶主贵族 春秋时期 统治阶级 国语
- 描述： 一孔子是否有自然观,他以什么语言和形式来表示他对世界的看法?历来就有争论。从《论语》、《左传》和《国语》中所记载的孔子的言行来考察,围绕着春秋时期哲学上斗争的中心问题——“天道观”,表现了他的无神论
- 中国历史上第一位讼师
- 作者： 暂无 来源： 中国律师 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 诉讼 中国历史 言论自由 吕氏春秋 春秋时期 邓析 子产 讼师 中国古代社会 两可之说
- 描述： 邓析（？～公元前501年），春秋时期郑国大夫，在野政治家，是一位生前及死后都引起争议，自古到今褒贬不一的人物。在中国法律史上，邓析也算一位“闻人”，有数项“第一”被他占据：第一个公开反对西周以来
- 孔子思想是春秋时期自由民思想的卓越代表
- 作者： 暂无 来源： 河南大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 奴隶主阶级 孔子思想 子路 自耕农 “礼” 春秋时期 自由民 封建思想 “士” 周公
- 描述： 先要说明一点:本文是谈孔子思想,并不是谈儒家思想。孔子思想与后世所谓“儒学”,既有联系,又有区别,两者必须分清。 儒家思想(或曰儒学)是一个庞杂的思想体系。孔子时代已有“君子儒”“小人儒”之分。到了后世,历代有些优秀的思想家弘扬了孔子思想的积极方面,构成了儒学的精华,在
- 简论《老子》与史宫文化之关系
- 作者： 暂无 来源： 山东师大学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 天人关系 左传 执政者 历史经验教训 《汉书·艺文志》 史官文化 《周易》 春秋时期 左史倚相
- 描述： 简论《老子》与史宫文化之关系庄大钧在中国思想史和文学史上，老子都是“特异的存在”（借用郭沫若《蒲剑集·庄子与鲁迅》中语）。他不象儒、墨、法诸家那样把探讨和论述的范围局限于社会人生，而是纵目骋怀于无限的宇宙，系统深入地阐发宇宙的本体、生成、演化和支配物...