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关键词
- 远望青山大路来——上三高速公路开通与天台山文化的断想
- 作者： 暂无 来源： 公路运输文摘 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 高速公路 浙江天台山 道教文化 天台山文化 地域文化 佛教文化 桐柏山 天台宗 智者大师 司马承祯
- 描述： 浙江天台山文化是在天台的山水滋润下孕育而生并发展起来的。当我们回首遥望它的历史进程,就会发现,天台山文化的产生与发展都与那条天台通往外面的路是那么的紧密相关。当年那些学者、大师、高僧等跋山涉水,千里迢迢来到这片秀丽而宁静的天台。在他们求索、传经、修炼、授道的过程中,天台山文化也随之丰富而兴旺,成为一个佛道共存,儒、释、道三教互融的独特的地域文化。
- 端公戏与儒家伦理
- 作者： 暂无 来源： 民族艺术研究 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德规范 道教文化 《中庸》 《大学》 端公戏 封建统治者 儒家伦理 宗教信仰 《琵琶记》 儒家经典
- 描述： 云南昭通地区的端公戏是由江西、四川传入的，有据可查的历史约六百多年。昭通端公戏的主干是正戏，亦称正坛戏，是滩坛法事中的主要关目。除正戏外还有耍戏一类，亦称春戏、花戏，大多是移植搬演地方戏曲剧目，此类端公戏已经不是严格意义上的滩戏了。本文中所指的端公戏，是仅仅对正戏而言。端公戏的剧本有民间收藏的手抄本和坛师、艺人口述的记录本数十种。这些剧本能够体现出摊坛祭把的宗教目的与神魔故事、戏剧表现形式相结合的特点。从《礼请》、《凤凰营》、《游洞学法》、《大游黄花山》等十几个具有代表性的剧本来看，内容反映出巫滩与道教、佛教、儒家文化的融合杂揉。道教文化是端公戏的土壤，道教的思想意识是端分戏的灵魂。佛教的因果、轮回等观念，也在端公戏中有所反映。在不少端公戏中还有一个比较突出的现象．那就是起劲地宣扬儒家伦理纲常；有的戏甚至于不顾剧中人物的身份、性格及其所处的历史时代，生技活扯地借人物之口来作一番说教。且看下面所举的几个例子：《礼请》是凡傩祭必行的重要法事，也是端公戏中起着中心环节作用的剧目，由金重、玉女、陈公老师请各方诸神降临法坛，既是庄严的仪式，又是以人扮神的表演。所请的道君、佛祖、儒圣被尊称为上三教的教主，孔子与太上老君、...
- “道家热”正在兴起
- 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 医学模式 西方文化危机 道教文化 现代物理学 道家文化 现代新儒学 传统文化与现代化 儒学研究 东方管理思想 社会价值
- 描述： “道家热”正在兴起中国人民大学教授葛荣晋近几年来，＂道家热＂正在海内外悄然兴起。这是一个值得重视的学术动向。儒、道、佛三家，是中国传统文化的重要组成部分。自打倒＂四人帮＂以后，中国针对＂四人帮＂掀起的＂评法批儒＂的恶浪，为了正本清源，人们自然把注意力...
- 中、朝、日道教思想之比较
- 作者： 暂无 来源： 延边大学学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化 中国传统文化 佛教 宗教意义 中国道教 日本文化 民族文化 民间道教 道教研究 道教思想
- 描述： 以比较的方法，探讨中、朝、日道教文化的共同点和不同点，对深刻认识三国的文化很有启发意义。这三国道教文化的相同点就在于：其道教文化的建树皆基于本民族文化的土壤之上；三国道教皆具有相对“下位层次”文化的性质；道教研究一直受到忽视。中、朝、日道教文化的不同点表现在下列几点：其一，中国道教是一种大型民族宗教，日本道教是道教这棵大树上的部分枝杈，朝鲜道教是居于两者之间的既有中国道教似的宗教意义，又有日本道教似的非体系、不完善的一面；朝鲜主要是斋醒祭祀道教，日本主要是实用道教；中国儒、佛、道经渭分明；朝鲜、日本儒、佛、道三者常常搅成一团，无明确界线。道教在本土中国，同儒、佛一样形成巨大的文化洪流，深深地影响了中国人的民族性格和文化特色。道教在朝鲜和日本，虽然远没有形成如同中国本土道教那样壮观的历史局面，但也深深地积淀到其民族文化性格底层之中
- 编后
- 作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化 《道藏》 封建统治者 三教 道教与传统文化 口耳相传 宗教文化 功法 五色斑斓 《大藏经》
- 描述： 自从去年第十期"佛教与中国文化专号"出版以来,编辑部收到了大量的读者来信,同志们对"佛教专号"表示了极大的欣赏,同时还希望我们编辑出版"道教专号"。广大读者的要求是合理的。因为儒、释、道三教并称,自古以未就是中华民族传统文化的有机组成部分;更何况道教文化是我国土生土长的宗教文化,与我们民族的传统心态和传统思维性格关系密切,其中有许多成分体现了中华民族的独特个
- 从武侠小说之内涵看道家与道教文化
- 作者： 暂无 来源： 青年思想家 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化 新派武侠小说 中国传统文化 中国文化 道家思想 深远影响 儒释道 文学现象 文化现象 武学
- 描述： 中国的武侠小说,已不仅仅是一种文学现象,而且已成为一种文化现象,深深植根于中国文化的土壤之中。它吸收了传统文化博大精深的内涵,又从较深的层次上对其进行了反映。而中国传统文化一个举足轻重的组成部分,也可说是一大支柱便是道家与道教文化。这二者在传统文化中合二为一,与儒家、佛教三足鼎立,并称儒释道,对几千年来的中国文化产生了深远影响。武侠小说,尤其是新派武侠小说,其奇异玄巧、耐人寻味的根源正是道家与道教文化。
- 中国根柢在道教
- 作者： 暂无 来源： 出版广角 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化 最高境界 神仙 贾宝玉 成佛 儒家色彩 极乐世界 理想人格 游仙 快乐
- 描述： 影响中国人思想的三大派:儒、释、道,各有自己的最高境界或曰理想人格,那就是圣贤、佛祖、神仙。中国人希圣希贤者极多,正统的教育也以此为德育的中心;希望成佛作祖的亦复大有人在,至少也是打算以烧香念佛吃斋布施为来世升入西方极乐世界预购门票:但是中国人更为仰慕的却在神仙。时至今日,“快活似神仙”仍然是一句常说的话。成佛作祖顶多是崇高,冥思枯坐,好像并不快活,圣贤板着面孔,大讲原则,与快乐相去尤远。最佳夫妇旧时称为“神仙伴侣”,而贾宝玉不到万不得已时是不会出家当和尚的,儒家色彩之下的相