关键词
古代越南儒学教育评析
作者: 陈立   来源: 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份: 2009 文献类型 : 会议论文 关键词: 科举   古代   教育   越南   儒学  
描述: 儒学教育自李朝开始在越南获得发展。儒学教育具有阶级性,是越南统治翥菜开社会教化,促使封建德治社会成型最为重要的途径。但这客观上推动了儒学教育的规模持续扩展,教育资源呈相对平民化的趋势。
儒学教育社会化简论
作者: 黄明喜   来源: 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份: 2009 文献类型 : 会议论文 关键词: 教育社会化   儒学  
描述: 儒学教育以人性论为理论基础,期许为人的社会化教育提供一个内在合理的理论依据。儒学教育社会化的基本形态有君主教育儒学化,士人培养及选拔的儒学化,民众教育儒学化。儒学教育社会化在两千多年的历史进程中
试论孔子的教育革新思想
作者: 张乐群   来源: 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份: 2009 文献类型 : 会议论文 关键词: 教育   革新   孔子   思想  
描述: 孔子是我国古代杰出的思想家、政治家,也是中国教育史上一位伟大的教育革新家。他顺应时代的要求,首创私学,主张有教无类,革新了教育制度;他删诗书、定孔乐、修春秋,把六经作为教育的主要材料,革新了教学内容
儒学对中国古代数学教育思想的影响
作者: 傅海伦   来源: 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份: 2009 文献类型 : 会议论文
描述: 任何一个民族的科学教育都有其产生、发展的特定环境和历史渊源,因而表现出各自不同的风格和特点。中国古代数学教育是在中国传统思想文化这块园地里生长和发展起来的,它必然被打上传统思想文化的烙印。在影响数学教育发展的传统思想中,虽然各个学派都有自己的观点,但毕竟儒学思想
世界性儒学复兴与当前我国教育改革
作者: 曾小英   来源: 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份: 2009 文献类型 : 会议论文
描述: 当前网络上通行的ASCII(AmericanStandard Code for Information Interchange)意即美国信息交换标准代码,它实际上已成为国际标准代码。有人担心,这种以英文为主导的信息交流是否会使西方文化形成某种强势从而对其他文化构成压力和挑战?经济一体化是否会演变为文化一体化从而导致
素质教育与孔子的教育思想
作者: 张正江   来源: 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份: 2009 文献类型 : 会议论文
描述: 素质教育一词虽然是最近十几年才出现的,但其思想渊源和精神实质古已有之。根据我们的理解,所谓以提高学生各方面素质为根本目的的素质教育,实际上就是关于人的教育,关于人的健康成长(身心两方面)和
试论孔子教育思想与素质教育
作者: 唐祺   来源: 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份: 2009 文献类型 : 会议论文
描述: 目前,人们普遍认为素质教育是一种新的教育思想体系,甚至把它看成是一种新的教育模式。笔者认为这是不妥的。在我国,素质教育这个词是在近十几年才出现的,但它的思想内涵和精神实质很早就有了。例如我国伟大的教育家孔子的教育思想,其
试析孔子的教育性格
作者: 王建军   来源: 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份: 2009 文献类型 : 会议论文
描述: 性格是一个社会的概念。我们探讨孔子的教育性格,就是试图了解孔子以怎样的教育态度、教育精神、教育行为模式去追求自己的目标和理想,去表达他对所处世界以及对生活挑战的总体态度。
教育与政治:元朝国子监创办之争
作者: 王建军   来源: 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份: 2009 文献类型 : 会议论文 关键词: 元朝   国子监   尊孔崇儒   教育与政治  
描述: 忽必烈登基汗位并建立元朝,其文治方针显现出树立蒙古文化正统地位的倾向。汉人儒士为维护汉法和争取儒治,也在努力弘扬儒学的道统地位。色目贵族则为了显示其政治特权,也绝不肯放弃在教育上的一席地位。元朝国子监的创办就是在这种多元政治势力的较量中经过三次较大的抗争而产生的。
儒学社会化的若干途径
作者: 黄书光   来源: 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份: 2009 文献类型 : 会议论文
描述: 儒学之所以能够大行于封建社会,并深入民间,最大限度地体现其强烈的人生实践精神,除了经济、政治以及儒学本身的通俗性等因素外,主要是因为存在着一整套以儒学为核心内容的教化网络。它既通过正规的学校教育形式,更注重非学校的社会教
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