浅谈《庄子•内篇》中的教育思想

作者： 暂无 来源： 决策与信息(下旬刊) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育   庄子   不言之教  

描述： 《庄子》这部先秦时期重要的的哲学与文学著作，内容涉及了当时社会生活的诸多方面，自然也包含了庄子及其学派对于当时教育的的看法；另一方面，《庄子》里的典故所蕴含的思想十分丰富，能带给我们当今的教育更多的启示。《庄子·内篇》的七篇文章，被公认是庄子本人思想的集中体现，其教育宗旨是“行不言之教”。

对士身份的认同：徽商兴办教育的原始动机

作者： 暂无 来源： 长沙大学学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽商   士身份   教育   节俭  

描述： 历代封建王朝都重农抑商,商人作为四民之末,受到政府的打击、排斥。在道德领域,商人被划入小人的范围,《论语.里仁》里宣扬"君子喻于义,小人喻于利",商人几乎成为唯利是图的符号。随着商品经济的发展,商业对社会的重要性逐渐凸显,一些人对商业和商人的认识也有所改变。徽商在其商业活动遍布全国的同时,还积极建宗祠、立会馆、筑书院、培养士子,树立自己的正面形象,体现出贾而好儒的一面,他们也由此被视为明清时期中国儒商的典型。

明清时期汉文化在藏族地区的传播：以儒学教育为例

作者： 王烨   来源： 中国民族学学会汉民族学会年会暨荆楚文化学术研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 藏区   办学方式   儒学  

描述： 本文从明清两代,,对藏族地区汉文化传播的方式之一的儒学教育进行了深入探究,对该地区儒学的办学方式以及机构数量进行了详细论述,从而论证了儒学对藏族地区的巨大影响。

童蒙养正

作者： 暂无 来源： 文学教育(中) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 养正   教育   童蒙  

描述： 了。"人性本善",这个善不是善恶的善,是纯善、纯净。这个善就是圣,就是圣人。所以,圣贤教育没有别的,无非教我们从习性恢复到本性本善而已。这才是真正的教育,超凡入圣的教育。

东亚客家文化圈中的儒学与教育

作者： 黄丽生   来源： 国立台湾大学出版中心 年份： 2012 文献类型 ： 图书 关键词： 文集   东亚   比较研究   儒学   客家  

描述： 东亚客家文化圈中的儒学与教育

试论马一浮儒学教育思想

作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 复性   儒学教育   马一浮  

描述： 马一浮在探求强国之路时与其他人进路不同,他提出"六艺统摄一切学术"的命题,并主张"复性",尝试通过儒学教育来达到复兴儒家文化、挽救道德和人心的目的,并为之进行了尝试和实践。本文拟从教育宗旨、教育内容

从中西政教形态之异同看我国的政教关系(二)：兼论教育与宗教相分离

作者： 暂无 来源： 科学与无神论 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教性   政教分离   博弈   教育   中西比较   世俗化   政教关系  

描述： 教育与宗教相分离是政教关系中的重要内容,因教会介入公共教育而带来的争议贯穿现当代政教关系史。中西方因历史文化和宗教传统不同,政教关系大不同。历史上的中国,"亚细亚生产模式"培育出"大一统"中央集权型

从中西政教形态之异同看我国的政教关系（三）—一兼论教育与宗教相分离

作者： 暂无 来源： 科学与无神论 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教性   政教分离   博弈   教育   世俗化   中西比较政教关系  

描述： 教育与宗教相分离是政教关系中的重要内容．因教会介入公共教育而带来的争议贯穿现当代政教关系史。中西方因历史文化和宗教传统不同。政教关系大不同。历史上的中国．“亚细亚生产模式”培育出“大一统”中央集权型

从中西政教形态之异同看我国的政教关系（一）——兼论教育与宗教相分离

作者： 暂无 来源： 科学与无神论 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教性   政教分离   博弈   教育   中西比较   世俗化   政教关系  

描述： 教育与宗教相分离是政教关系中的重要内容,因教会介入公共教育而带来的争议贯穿现当代政教关系史。中西方因历史文化和宗教传统不同,政教关系大不同。历史上的中国,＂亚细亚生产模式＂培育出＂大一统＂中央集权型

《论语》中孔子的对话式教学及其现代价值

作者： 孙文华   来源： 兰州大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 论语   教育   孔子   价值   对话式教学  

描述： 而私学兴起,权力和教育相脱离。从主观方面来讲，主要是孔子具有高超的对话艺术和非凡的人格魅力，病建立了开明和谐的师