儒学的转折 阳明学派教育思想研究

作者： 毕诚   来源： 北京：教育科学出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 王守仁   教育思想  

描述： 本书对于王阳明的哲学观点、德育论、教学论、社会教育论,作了系统的阐述;考察了王阳明个人的思想脉络,论述了阳明学派的发展演变,论证了阳明学派理论与当时社会的客观需要的关系,阐明了阳明学说的实际意义等。

魏晋南北朝玄学、儒学教育理论研究

作者： 李军   来源： 华东师范大学 年份： 1992 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教育思想史   玄学教育理论   儒学教育理论  

描述： 教育理论产生于人类在教育实践过程中对其现象和本质的规律性认识。在教育的历史上，这种认识经过不断地积累和发展，逐渐形成了传统教育理论。中国教育史研究者的重要任务之一，便是对中国传统教育理论作全面、深入的系统认识和总结，为现实提供历史的思维经验和理论借鉴。 魏晋南北朝是... >> 详细

儒学的历史文化功能

作者： 陈明   来源： 中国社会科学院 年份： 1992 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒家   儒学   士族  

描述： 论文由上、中、下三编构成。 上编讨论中国古代社会基本结构的形成与儒学的精神，以及二者的相互作用。与以往强调殷周之变对于中国文化的意义不同，本文认为，殷周在社会结构上并无根本不同，即同属于社会... >> 详细

略论秦朝的统治思想和秦朝的儒学

作者： 暂无 来源： 昆明师专学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治思想   秦朝   法学   儒学  

描述： ,儒学仍然存在,并且对秦朝统治者产生了一定的影响。由于没有得到统治阶级的支持,加之秦政府在学术思想上确实设了一些制约的框框条条,儒学研究只能算是发展史上的一个过渡时期。

先秦儒学天人合一观念的历史考察

作者： 王志跃   来源： 中国社会科学院 年份： 1992 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人合一   儒家   儒学  

描述： 一，本论文的宗旨是站在严格的唯物史观的立场上，从历史学、社会学与文化学的角度来揭示先秦儒学天人合一观念的发生发展的历史，把握其所包含的丰富的社会内容，指出其思想的实质是为先秦中国社会的发展作理论上的说明与论证，在思想领域内起了先导... >> 详细

儒学小议

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   参加会议   小议   讨论会   孔子   精神支柱   浙江文化   儒学   市人民政府   基金会  

描述： 最近由中国孔子基金会、浙江社会科学院与浙江衢州市人民政府三个单位,在孔氏南宗的所在地衢州联合主办了“儒学与浙江文化”讨论会。孔氏南宗七十五代孙孔祥楷应邀参加会议。他在会上说,孔子的思想在我国延续

儒学在太平天国

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国近代史) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔孟   太平天国   洪秀全   上帝   删书   天父下凡   四书五经   儒学   杨秀清   原道  

描述： 本文对儒学在太平天国革命中的命运进行了探讨,作者指出:早年的洪秀全和太平天国革命初期,曾在一定程度上尊崇儒学,常引用儒学经典以论证他们的宗教和社会、伦理思想.1853年,太平天国建都南京后,洪秀全

儒学与东方现代化

作者： 暂无 来源： 东北亚论坛 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   儒家思想   人际关系   中国古代   当今世界   道德修养   重要组成部分   儒学   社会主义现代化   文化遗产  

描述： 儒学是二千多年前出现在中国的一种学问。这种学问不仅在当时产生很大影响成为社会思潮,而且影响到后来中国的历代封建王朝,成为统治阶级的“官学”。儒学是中国传统文化的重要组成部分,它已经跨出古老的万里长城

《中国古代教育名言辞典》序

作者： 暂无 来源： 徐州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家教育思想   教化   我国教育   教育史   统治地位   受教育   教育学说   学在官府   传统教育   中国古代教育  

描述： ,罢黜百家,独尊儒术,儒学遂居教坛统治地位,此诚我国教育史上的一大关键。在此后的封建社会的历史上,虽屡经改朝换代,学术思想亦代有差异,而儒家教育思想,迄未动摇其根基。洎乎近代之世,西风东

董仲舒儒学:儒士群体自我意识的调整

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 群体   儒士   自我意识   董仲舒   历史使命感   以吏为师   社会责任感   儒学  

描述： 先秦儒士群体经由孔、盂、荀的理性界定而确立的自我意识,体现出强烈的历史使命感和社会责任感。但从孔子到荀子几代努力,其自我意识也未能实现。秦王朝的焚书抗儒,以吏为师,更无情地宣告了儒士群体理想追求的破产。汉王朝的建立,为一度山穷水尽的德士提供了契机,