儒佛异同与儒佛交涉

作者： 曾锦坤   来源： 谷风出版社 年份： 1990 文献类型 ： 图书 关键词： 儒学  

描述： 儒佛异同与儒佛交涉

东方理性之河 儒学精华

作者： 何隽   朱法贞   来源： 上海：上海文化出版社 年份： 1990 文献类型 ： 图书 关键词： 研究   儒学  

描述： 02040302

忽必烈与儒臣和儒学

作者： 暂无 来源： 中国史研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 忽必烈   元世祖   儒臣   儒学  

描述： 元世祖忽必烈时期曾为翰林修撰的王恽，在其《儒用篇》里说：“国朝自中统元年以来，鸿儒硕德济之为用者多矣。如张、赵、姚、商、杨、许、口、王之伦，盖尝忝处朝端，谋王体而断国论矣。固虽圣神广运于上，至于弼谐赞翼，掉之休明贞一，诸人不无效焉。

康有为与近代儒学

作者： 房德邻   来源： 北京师范大学 年份： 1990 文献类型 ： 学位论文 关键词： 康有为   儒家   儒学  

描述： 内容提要 康有为早年以研习古文经学为主，在青年时代已遍读古文经典。在经世思想的影响下，他无意以经师为业，而立志经营天下。在他早期所撰著的崇奉古文经的学术著作中，已经表现出“以经言政”的倾向，并流露出变法改制的要求。 其时，他也站在古文经的立场上研探今文经，这使他熟悉了今文经学的基本内容，并吸收了其中的某些观点，如：“孔子改制”说。他也醉心过佛学，钻研过西学。佛学使他领悟到“万物皆我一体”、“众生平等”的道理，西学使他相信人类有共同的发展道路即“人类公理”。于是他把《公羊》三世说、《礼运》

北宋中期儒学复兴运动

作者： 刘复生   来源： 四川大学 年份： 1990 文献类型 ： 学位论文 关键词： 北宋   儒学   理学  

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试论唐代儒学的复兴

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   儒家思想   佛学思想   唐太宗   隋唐   提倡佛教   三教   儒家学说   儒学   魏晋南北朝时期  

描述： 唐代儒学是我国古代儒学由魏晋南北朝的衰落时期向复兴时期转化的重要历史阶段。这一时期的儒学,承前启后,有所创新,在魏晋南北朝儒、释,道初步融合的基础上,开始了“援佛入儒”的尝试,并成为宋代儒学新的思想

朱熹对儒学的继承和创新

作者： 陈正夫   来源： 纪念朱熹诞辰860周年国际学术会议 年份： 1990 文献类型 ： 会议论文

描述： 理学的集大成者,他的思想,充分表现了对儒学的继承和创新。朱熹对儒学的继承和创新,主要表现于天人之学、求知之理、做人之道、为政之说、教育之论五个方面。本文,想就这些问题作初步的探讨。

李翱的复性说

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 复性   代表人物   思想家   中国哲学史   渭源县   李翱   儒学  

描述： 李翱,字习之,今甘肃渭源县人,是唐代与韩愈齐名的思想家。中国哲学自隋唐起。开始了儒,佛、道三教既斗争、又融合的大势.李翱是从儒学的立场为对抗佛、道,面又阴取佛、道的代表人物.他在中国哲学史上影响深远

浅论荀子的教育思想

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   思维科学   “行”   唯物主义   知行观   后虑   解蔽   兰陵令   圣人   教育思想  

描述： 荀子是战国后期儒家学说的杰出代表。他汲取百家思想之精华,是先秦儒家中最后一位大师,是一位很重视教育问题的思想家。历史上著名法家李斯和韩非都出自他的门下。他有著作《荀子》一书,共三十二篇。他的教育思想

浅论荀子的教育思想

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦儒家   教育史   制天命   百家   解蔽   儒家学说   虚壹而静   教育思想   战国后期   《劝学》  

描述： 荀子是战国后期儒家学说的杰出代表。他汲取百家思想之精华,是先秦儒家中最后一位大师,是一位很重视教育问题的思想家。历史上著名法家李斯和韩非都出自他的门下。他有著作《荀子》一书,共三十二篇。他的教育思想