试论宋初“三先生”在儒学发展史上的历史地位

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   历史地位   教育   胡瑗   石介   儒学   理学   孙复   道德论   范仲淹  

描述： 宋初“三先生”胡瑗、孙复、石介为振兴儒学,全力维护儒家道统,以孟子、韩愈的继承人自居。他们兴学校,敦教育,将自己的道德、学术和思想都贯穿于教育实践当中。尽管“三先生”所营构的理学体系还不完整,但他们以其批判性的思考启发了后儒,从而对理学的形成具有开启作用。

形形色色的教育电脑

作者： 暂无 来源： 中小学信息技术教育 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 网络教学   安全保护   电脑   网络远程管理   教育   协议预置  

描述： ……但是究竟什么样的电脑最适合于学校,适合于教育教学?综观目前市场上的教育电脑,在某些方面教育厂商达成了共识:1.满足网络教学的发展需要,必须在功能上有突出的适用于网络的设计;2.一定要满足速度的要求,能让

儒学与儒学史新论

作者： 郭齐勇   来源： 台湾学生书局 年份： 2002 文献类型 ： 图书 关键词： 儒学  

描述： 儒学与儒学史新论

论徽州文化的儒学物质(兼论区域文化和中华文化的关系)

作者： 解光宇   来源： 02’中国北海《朱熹思想与以德治国》学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文 关键词： 徽州文化   儒学   中华文化  

描述： 南宋以降,徽州被誉为“程朱阙里”、“东南邹鲁”,足以说明徽州文化受儒学影响之大。儒学南传至徽州的历程为:孔、孟→周、张、二程→朱子,由于朱子将儒学传至徽州,徽州文化在各个层面都贯穿着儒家思想。徽商

儒学在沂蒙地区的传播

作者： 暂无 来源： 临沂师范学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族文化   传播   沂蒙   儒学  

描述： 按照历史发展顺序考察,儒学在沂蒙地区传播的概况为:在儒学的初创阶段,孔子及其部分弟子曾到该地区游学;至战国时期,孙氏之儒的代表人物荀子长期在该地从政、著述与授徒;两汉时期,该地出现了一大批具有全国

第五阶段儒学的发展与新新儒学的定位

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学发展五阶段论   新新儒学   儒学  

描述： 儒学发展的五个阶段 ,首先是儒学发展的原初阶段 ,第二阶段为从古典儒学到汉代儒学 ,第三阶段为宋明新儒家 ,清代可视为儒学发展的第四阶段 ,第五阶段为当代新儒家。第五阶段中新新儒学的兴起在面对当代新

儒、儒术与儒学考

作者： 暂无 来源： 辽宁教育学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   儒术   孔子   儒学  

描述： 了儒家学派 ,他们的观点 ,主张称为儒学 ,儒学在批判、继承古代文化方面有独到的贡献 ,因而成为中国传统文化的代表 ,在世界文化史上独领风骚

汉初儒学复兴

作者： 肖仕平   来源： 中山大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 汉代哲学   儒学   儒家  

描述： 的王朝历史进程里，上层社会又逐步走向贵族化，并最终完成了它由平民化到贵族化的转变。本文以为，社会结构的这番变迁是我们理解汉初儒学复兴以及当时儒学思想特征的根据。 就儒学的社会复兴而言，汉政权

王安石的儒学人物评价及其道统观

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 王安石   道统   儒学  

描述： 王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰之士,并自觉地以道统传承为己任,表现出掩迹孔孟、自作圣人的人生抱负。

元代江南儒学与教官群体研究

作者： 申万里   来源： 南开大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教官   江南地区   元代   儒学  

描述： 本文主要研究元王朝对江南地区的文教政策、元代江南地区儒学的管理系统及教学制度、江南儒学的建筑布局及学产、江南儒学的发展情况、江南教官群体的形成、教官的种类、教官的处境、教官的仕进、教官的社会网络等问题。 元代的江南既是政治地位最低的地区，同时又是元代经济文化最发达的... >> 详细