韩愈的儒学思想

作者： 侯步云   来源： 西北大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道   情   性   韩愈   道统  

描述： 儒学作为中国传统思想和文化的主体部分，在各个历史时期呈现不同的表现方式。唐时期上承魏晋南北朝时的儒、释、道并立的文化格局，正是在这一大的历史背景下，韩愈以孔孟之道为基础，吸收佛、道一些合理因素，尝试进行理论创新，重新振兴儒学。其儒学思想主要由三方面表现出来：通过解释儒家之“道”提出传道谱系的“道统”论；又总结、承接前人的人性论，提出“性之品有三”“情之品有三”，论证儒家教化的重要性；对待佛教的态度上，韩愈以《论佛骨表》而闻于后世，其辟佛老以仁义之“道”为理论武器，有破有立。三个方面既独立又相互联系。尽管韩

宋代僧人与儒学研究

作者： 韩毅   来源： 河北大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宋代   儒家史学   儒学思想   儒家伦理   儒学化   反佛思想   儒佛道关系   僧人群体  

描述： 宋代，中国古代学术思想发生了深刻的转型。在这一变革之下，僧人群体与儒学思想发生了哪些矛盾和斗争?僧人对这些矛盾的认识和态度如何?为什么佛教与儒学会发生合流?佛教的儒学化主要体现在哪些方面?僧人群体对宋学主体精神的变迁及其对儒家反佛、儒学思想、儒家伦理、儒家史学、儒佛道关系的认识和态度如何?对宋学的形成与发展，以及南宋道学的兴起，产生了什么样的学术指向?目前的研究仍显薄弱，仍有进一步探讨的必要。本论文以转型与整合为视角，以僧人这一特定群体为考察对象，从宏观和微观、横向和纵向上剖析了宋代僧人与儒学的关系。这对

王艮平民儒学思想体系简论

作者： 罗元   来源： 湖南师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 历史定位   思想体系   王艮   平民儒学  

描述： 王艮,明中叶人,号心斋,字汝止,乃明代心学大师王守仁的得意高足,泰州一派开山鼻祖。王艮在继承王守仁等前辈思想的基础上,提出许多划时代的己见,他开平民儒学一代之风,使平民儒学思想能够在晚明之际崛起,他的“百姓日用即道”、“淮南格物”、“天理良知”无不顺应了时代的潮流,在晚明思想史上占有举足轻重的地位,其理论学说引发的人文主义思潮影响深远,他所开创的泰州学派也成为晚明思想史上最重要的一支,对中国思想史做出了不小的历史贡献。本文拟勾勒提炼出王艮的平民儒学思想的体系,主要从五个方面论述:一、分析王艮所处的时代背景

从朱熹书学看宋代儒学复兴对书法的影响

作者： 姚宇亮   来源： 首都师范大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 朱熹   书法   朱熹理学  

描述： 朱熹是中国封建社会后期最伟大的思想家。朱熹的“理学”思想体系奠定了宋以后的文艺思想的基本格局。本文试图在朱熹理学思想体系下，分析朱熹的基本书法观点。同时通过南北宋思想的发展，寻绎书法在宋代思想发展过程中内质阐变的奥秘。 本文分为以下几个部分： 绪论：朱熹的书法经历和家庭背景 一．朱熹所持的书法观点进行梳理，结合对朱熹“理学”思想的考察，从思想根源上朱熹书评作深层次的探索，以期找到其哲学思想与书法思想的联结点。通过分析，可以看出朱熹的书学思想是和他的“理学”思想相统一，朱熹的书论是构成其理

对“四大家族官僚资本”的再认识——以中国兴业公司为研究个案

作者： 王莉   来源： 北京师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 四大家族   中国兴业公司   中国现代史   官僚资本   官僚特权   孔祥熙  

描述： 本文对学界以往所认为的“四大家族官僚资本”典型企业之一——中国兴业公司进行进一步研究分析，对公司的发起及成立过程，资本构成变化情况，公司经营状况，公司结局等问题进行分析探讨。 众多因素促成了中兴公司的成立，其中包括：战时生产需求发展的需要；华西等民营企业发展的需要；孔祥熙在西南建立由自己控制的重工业基地的打算。在公司成立的过程中，孔祥熙利用政治经济关系为中兴公司争取到大量国家资本投资，并由此决定了公司官商合办的形式。 通过对中兴公司成立初期资本结构以及两次增资情况的考察，可以初步断定中兴公司是一家以国家资本为主的官商合办企业。孔祥熙私人官僚资本在公司资本总额中所占比重并不大。因此，笔者认为不能因为孔祥熙担任中兴公司主管，就武断地将该公司定性为“孔氏”官僚资本企业。 公司在1942年到1944年间盈利状况良好，但同时存在债务危机。公司电厂生产在原料供应、工厂管理等方面存在问题，在解决这些问题的过程中一定程度利用了官僚特权，但这并不是解决问题的主要和有效方式。官僚特权在公司发展过程中并未起重要作用。 战后中兴公司生产经营进一步走向衰败。官商双方对于中兴公司完全由政府接管或将国家资本售与商股两个方案均未达成共识。中兴公司始终保持官商合办并以国家资本为主的性质。

政治变迁与文化重建

作者： 杨政   来源： 山东大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 子见南子   文化重建   政治变迁  

描述： “共产主义根本之铲除”的一把利器，发掘其新作用。 在此背景下发生的“《子见南子》一案”成为检验南京政府新的文化政策和文化重建工作成果的试金石。山东省立二师历来具有激进传统，国民政府

大宗寓衢后"和谐"思想的发展及其当代意义

作者： 汪群   来源： 东南大学 年份： 2018 文献类型 ： 学位论文 关键词： 和谐思想   当代价值   孔氏南宗  

描述： 和谐相处”总要求来衡量，江南堪称当今中国社会和谐的典范。这一和谐局面的形成与孔氏大宗南渡及南渡裔孙对孔子和谐思想的传承、实践有着千丝万缕的联系。 孔氏南宗裔孙继承和弘扬孔子和子思以道为统、以人为本、以

石鼓书院史略

作者： 刘文莉   来源： 湖南大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 书院   石鼓书院   发展  

描述： 书院是中国古代一种独特的文化教育组织,它起于唐,盛于宋,延续于元,普及于明,止于清,延续了千年之久。在漫长的历史长河中,它独特的组织管理、办学形式、教育原则和教学方法为我国文化教育事业的发展作出了重要贡献。石鼓书院创建于唐元和年间,是我国最古老、最著名的书院之一,千余年来,无数天灾人祸,屡废屡修,始终于此兴学不绝,在中国书院发展史上占有重要的地位。本文以时间为顺序,对唐、宋、元、明、清五个朝代石鼓书院的发展脉络及其历史影响进行探讨。唐朝的石鼓书院,是我国最早萌芽的书院之一,并初步确立了书院的发展模式。诸葛亮、韩愈等名家与石鼓书院的历史渊源使该书院声名远播。宋朝是石鼓书院历史发展进程中最辉煌的时期,期间它曾先后两次被皇帝赐额,成为“天下四大书院”之一,闻名于世。石鼓书院因与理学的结合而取得长足的发展,更因朱熹及其《石鼓书院记》传播书院理想而“有声于天下”,成为南宋书院教育的理想模式。同时,书院规制已日趋完善,在学问研究、学规建设、学田管理、刻书事业方面位于前列,逐渐成为其它书院学习与效仿的榜样。元朝,石鼓书院盛誉依旧,继续办学,但由于62年的学田之争使书院艰难守业,缺乏进一步的发展。明朝,由于王、湛心...

清代山東刻书史（一）

作者： 唐桂艳   来源： 山东大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清代   刻書   山東  

描述： ,莱州掖城道士披雲真人宋德方主持刊刻《玄都寶藏》。元東平丁思敬於大德八年在南豐州刻宋曾鞏《元豐類稿》,版式宽大,字畫精整,為元刻本上乘。明代是山東刻書的發展期,刻書数量大幅增加,三大刻書系统基本形成。官刻