孔子“易教”思想研究

作者： 宋立林   来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教化   洁静精微而不贼   孔子   《周易》   帛书《易传》   “易教”  

描述： 《周易》以其“卜筮其表,哲理其里”的特殊性质,一开始就具有了教化的功用。因其与儒家的特质相契合,所以孔子老而好《易》,并将之纳入其经典体系,继承并发展了“易教”传统,阐发了大量“易教”思想,开创了人文易学的新传统。 但是,孔子的“易教”思想,却因近代以来学者对孔子与《周易》关系的几乎全面的否定而被忽视,妨碍了人们对孔子思想的深入、完整、准确理解。利用出土文献,重新审视传世文献,结合学界的最新学术进展,孔子喜《易》的事实可以证实,《易传》在思想上应当属于孔子。这就为孔子“易教”思想的研究奠定了

孔子与老子“无为”思想比较研究

作者： 赵玉强   来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 老子   无为   孔子   “和”的价值   自然主义  

描述： 以孔老为代表的儒家和道家学派不仅是当时文化潮流中的生力军,更是以后中国文化发展的主线。“无为”是当时百家争鸣的焦点之一,自古至今也都是学术和政治中的热点问题,凡治老学、道家的学者几乎都曾论及。相对来说,孔子一向被认为是“知其不可而为之”,是可以为着自己的理想奔走不息的典型,其“无为”思想也较少有人论及。但仔细考察后不难发现,孔子作为当时的思想大师,他同老子一样,对“无为”也曾给予了相当的关注。在孔、老那里,“无为”思想在形而上学、政治论、人生论等多个方面上都有较深刻的体现。本文即努力从“无为”这样一个特殊

孔子法律思想与新农村法治建设研究

作者： 李隽   来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子   法律思想   法治   新农村  

描述： 在世界人类文明发展史上,唯一没有中断过的古代文明就是以孔子的儒家思想作为基础的中华文明。孔子的法律思想经过漫长的岁月,无数的曲折与坎坷,慢慢的融入人们的社会生活中,其思想与价值观已经成为中华民族精神的重要组成因素,它倡导“仁爱”坚持“克已复礼”要求“为政以德”,主张“和谐”与“无讼”。两千多年来,这些思想一直居于统治思想,影响着人们在社会生活中的方方面面。并且对现代法治社会建设有着深刻的影响,尤其是对我国社会主义法治新农村的建设,影响更是不容忽视。孔子的法律思想主要是主张用“德治”来实现道德上的统一,运用

“弦歌鼓琴敦书诗”：试论孔子文化节在弘扬传统文化方面的作用

作者： 袁杰   来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 普及   孔子文化节   孔子   儒学   传统文化   弘扬  

描述： 孔子是中国古代思想文化的集大成者,是中国传统文化的符号和象征。孔子创立的儒家思想是东方文化的重要代表,也是世界文化宝库的重要组成部分。时代发展的今天,在传统文化的复兴,社会价值的重建和人文素质的提高过程中,孔子思想得到重新和普遍应用。“孔子文化节”以纪念孔子,弘扬民族优秀传统文化为主题,纪念活动同文化交流、旅游观光、经济合作密切联系,达到纪念先哲、交流文化、发展旅游、繁荣经济、增进友谊之目的,是弘扬中华民族优秀传统文化重要载体。鉴于目前关于“孔子文化节”的研究尚不系统,本文拟借鉴当前中国传统节庆研究、儒学

孔子“诗教”思想研究

作者： 陈霞   来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 诗教   王道   孔子   温柔敦厚   删诗  

描述： 《诗》不仅是上古礼乐文明的集中体现,更是礼乐教化的重要载体。孔子“诗教”正是对西周以来礼乐教化传统的继承与发展。 《史记·孔子世家》曾明言孔子对《诗》做过一番“去其重”的删订、整理工作。然而,唐宋以来,人们对孔子删诗问题存有极大争议。近年来,一批与《诗》相关的简帛文献相继出土,特别是上博竹书《诗论》,为我们重新审视孔子删诗问题提供了新的证据。综合各种资料,我们认为,孔子的确对《诗》进行过删订、整理,以进行教育、教化,实现其王道理想。 与前人相比,孔子对《诗》有了更深层次的认识,

《孔丛子·刑论》篇与孔子的刑罚思想

作者： 胡丹丹   来源： 曲阜师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《孔丛子·刑论》   孔子   刑罚思想   文献研究  

描述： 孔子有无刑罚思想,是聚讼未决的学术难题。《孔丛子刑论》篇,集中记述了孔子有关刑罚的言论,反映孔子的刑罚思想。而很多人因受《孔丛子》伪书说的影响,迄今不愿相信。为了从根本上解决问题,并探明孔子刑罚思想的基本内涵,本文对《孔丛子刑论》篇进行了逐章分析考信与研究。因为考信需要建立在对原文充分理解的基础之上,所以本文在考信之前又先对每章原文进行了训解;因为不是专门的文献研究,所以本文的训解采用了训译的方法,直接解明其义。材料考信,分别从文字角度对刑论篇的材料与其他传世文献逐一进行比对,从思想角度对其中所蕴涵的刑罚

孔广森学术思想变化试探

作者： 张成栋   来源： 曲阜师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔广森   大戴礼记补注   公羊学   公羊春秋经传通义   朴学  

描述： 清代著名学者孔广森是孔子第七十代孙，年仅三十五岁辞世但一生著述颇丰，他的主要著作涉及朴学、经学、文学、音韵、算学等多方面。孔广森其时，正值清代学术由朴学向今文经学交替转化之际，他的学术思想也表现出由朴学而今文经学的明显变化，从他学术思想变化中或可以一窥当时学术的发展变化。本文从分析孔广森的生平及著述出发，以《大戴礼记补注》和《公羊春秋经传通义》为主，重点探究了其学术思想的变化，以期正确评价孔广森在清代学术史中的地位与影响，为现代学术的发展提供重要的借鉴意义。第一部分主要考察了孔广森的家世与生平、师承与交友、治学著述等方面，以达到“知人论世”的目的。第一小节通过介绍孔广森先辈及同辈中佼佼者，并简略勾勒其年谱，以明其家世与生平；第二小节重点述及了对他学术思想影响较大的戴震、姚鼐、庄存与、王念孙、孙星衍等；第三小节简要介绍了孔广森的主要学术著作。孔广森所取得的学术成就以及他学术思想的衍变，与他的家世师承及生平经历都是分不开的。第二部分是本文的重点，通过选取能够体现孔广森朴学思想和今文经学思想的两部具有代表性的著作《大戴礼记补注》和《公羊春秋经传通义》，深入分析了孔广森的朴学思想和今文学思想，进而指出孔氏学术思想上的发展变化。孔广森的朴学思想表现出方法多样、博稽群书、汉宋兼采的特点；他的公羊学自立“三科九旨”、杂糅今古文之说，融并汉宋学风，开乾嘉以后新义理思潮之先路。总括孔广森的学术思想，先治朴学，后治公羊学，开启了融并汉宋学风，进而将引据经典的古义考述转向通经达旨的新义理疏解的“通学”路径。第三部分主要阐述了孔广森之后今古文经学的变化以及后人对孔广森学术的评价，以此来明确孔广森学术的地位及影响。此部分一是理清孔氏之后今古文学发展变化之脉络，二是述及此后经今古文有关著作对孔氏著作的引用或驳斥，三是考察后人对孔广森学术的评价。在清乾嘉时期古、今文经学错综交织、相继发展的环境下，孔广森的学术思想并没有从一而终，其向往“通学”的学风，在当时博征详考的学术背景下抑或是学术新局的开创之作，也是对清代势微沉潜的公羊学的一次发展。

孔子、庄子旅游思想比较研究

作者： 樊友猛   来源： 曲阜师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生活世界   旅游世界   旅游思想   旅游体验   孔子   庄子  

描述： 台湾学者龚鹏程将春秋战国时期称为“游士时代”,“人人不安土重迁”,游的阶层上至贵族,下至百姓。作为“游”之一种的“旅游”,也有广泛的社会基础。孔子、庄子不仅是儒家和道家思想的集大成者,也是当时旅游者中的杰出代表。孔子一生游历丰富,庄子亦爱“入山林,观天性”。他们的旅游思想既有诸多不同,又有内在的同一性。本文运用哲学、美学等相关理论,结合当代旅游学的视角,对孔子、庄子的旅游行为、旅游思想进行系统的比较研究。首先,通过对孔子、庄子生平与游历的梳理,初步总结二者旅游活动的特点。孔子的游历,伴随一生,视域广阔;旅

从“诛少正卯”看孔子的刑政思想

作者： 白海萍   来源： 曲阜师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 刑政思想   孔子   诛   少正卯  

描述： 孔子及其所创造的儒家学说是中华传统文化的核心，在中国乃至世界都形成了极其重要的影响。但后世对孔子及其思想既有尊崇、颂扬，也有许多误解、非议，之所以出现这样的局面，原因自然复杂多样，但其中的一个重要方面，是人们对孔子思想的认识不够全面，对孔子的生平事迹存在着一些疑惑，有些尚未解决的问题。其中，在“孔子诛少正卯”事件上，人们对孔子便存在着很大误解。孔子曾为鲁国的大司寇，是鲁国的“大法官”，在为政期间而“诛”当时的大夫少正卯，这本来是一件平常的事，却由于对“诛”字的误解，引起了千百年的聚讼纷纭，使得“孔子诛少正

孔子易学思想研究：以帛书《要》篇为依据

作者： 孙航   来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 易学思想   帛书   《要》   孔子   《易传》  

描述： 形成的内在理路,评估其历史地位,以期追踪其发生、发展的面貌。通过考察,我们认为：(一)从《要》篇来看,(1)孔子认为：《易》的内容包括卜筮与德义两类,赞、数、德三种；功用为卜筮前知与德义教化；学《易