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根据【检索词:<韩非子>内的法理思想】搜索到相关结果 4 条
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渊明之思想“实外儒而内道”说质疑
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作者:
暂无
来源:
九江师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
道教
陶渊明
思想
自然主义
儒家
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描述:
陈寅恪先生在《陶渊明之思想与清谈之关系》一文中说:关于陶渊明血统之属于溪族及家世宗教信仰为天师道这一点,寅恪已别著论文专论之,故于此点不欲重复考论.乘化归尽乐夫天命之旨,实以名教说为非,可知渊明
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论李白诗中的游侠崇拜
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作者:
暂无
来源:
九江师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
李白
诗
人格崇拜
游侠崇拜思想
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描述:
“侠”的概念,最早见于韩非子《五蠹》。韩非认为“儒以文乱法,侠以武犯禁”,因而定“聚徒属,立节操,以显其名,而犯五官之禁”的“带剑者’为“五蠹”之一。可见侠的最初形象并非如后世人们所想象的那么崇高
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真儒——论辛稼轩的独特性格
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作者:
暂无
来源:
九江师专学报(哲学社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
豪士
稼轩
儒士
狂士
真儒
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描述:
辛稼轩无疑是一名以儒家伦理思想为主的爱国志士 ,但其思想、性格、行为并不尽合儒家道德规范 ,特别是和程朱理学相去甚远。因而辛稼轩一生起伏跌荡 ,遭人议论 ,褒贬不一。这是由于辛稼轩独特人格理想“真儒”决定的。本文分别浅析了辛稼轩儒士、狂士、豪士的性格特征 ,旨在从另外一个视角重新认识这位爱国词人。
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先秦道家对有为政治观的批判
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作者:
暂无
来源:
九江师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
欲
知
无为
人的本性
有为
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描述:
春秋战国时期,道家从“法自然”出发,认为人的本性是动物性的自然特征;远古的社会是理想的,有为是社会混乱的根本原因;因此他们对儒家用有为政治治国的主张展开批判,提出人应该返回到无为的原始状态。本文试对道家的这一思想作简要析评。