关键词
尸子考
作者: 暂无 来源: 蜀学 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 孔氏   尸子   宣王   佚文   文王   辑本   法理   公元前   儒家   内容  
描述: 裴骃《史记集解》引刘向《别录》云:"楚有尸子,疑谓其在蜀。今按尸子书,晋人也,名佼,秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计,立法理民,未尝不与佼规之也。商君被刑,佼恐并诛,乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书,凡
赵贞吉的易学思想
作者: 暂无 来源: 蜀学 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 易学思想   辍朝   明嘉靖   再传弟子   赵贞吉   万历皇帝   公文集   泰州学派   文渊阁大学士   侍讲  
描述: 南沙并称为"蜀四大家"。他又是泰州学派的再传弟子,其思想以儒为主,又杂糅了佛、道。在其传世的《赵文肃公文集》中,其易学思想虽体现不多,但仍能从中窥见其独到之处。本文拟就此点予以探究,以期方家斧正。
范镇、范百禄以儒为本的思想
作者: 暂无 来源: 蜀学 年份: 2012 文献类型 : 期刊
描述: 北宋范氏家学范镇、范百禄以儒为本、重视义理,游心经史,清心寡欲,批评功利主义和王安石新学。二范均为北宋蜀学著名学者。范百禄乃范镇兄范锴之子。二人思想相近,均以儒为本,重视义理,故合论。然其亦有各自的特点。
“李贄的先驅”——明代“異人”鄧豁渠及其在思想史上的地位
作者: 暂无 来源: 蜀学 年份: 2017 文献类型 : 期刊
描述: 鄧豁渠(1498—1569),初名鶴,號太湖,出自内江(今属四川)大族,是明代心學家、内江人趙大洲(名貞吉,1508—1582)的弟子。趙大洲雖好佛,但始終還是儒者衣冠,而鄧豁渠則在學佛參禪後落髪出家。但他不是純粹的僧侣,他出入禪儒,在儒林和禪林都有着廣泛的交游。他有着豐富的面相,曾自我畫像式地寫道:質直似宋儒者,風流同晉世人豪,飄逸類唐人詩思,趨向在羲皇之上,以天地萬物爲芻狗,以形骸容色爲土苴,七情六欲聽其使令,一颦一笑是其變態,做出來驚天動地,收回去斂迹藏蹤。不在於人,不在於天,象帝之先。(第101條)~①
巴蜀佛教的传播、发展及其动因试析
作者: 暂无 来源: 蜀学 年份: 2006 文献类型 : 期刊
描述: 佛教是世界三大宗教之一,自传入中国后,即逐步融入本土社会各领域。从此儒、释、道三者,相互融摄,构成了我国传统文化的组成部分。历史上的巴蜀是西南最富庶的地区,它在中国佛教传播发展史上是一个重要板块,撰写中国佛教全史自然不能不包括四川佛教历史。但汉文献连同《大藏经》在内,记载巴蜀佛教的历史,相对说来是比较少的。但我们在编纂《巴蜀道教碑文集成》时,却发现佛教碑文数量较道教则不啻倍蓰。经多方蒐讨,竟获
明儒吴伯通與地方文化教育
作者: 暂无 来源: 蜀学 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 同文   州廨   州志   杭州府志   文化史研究   大理寺   國書   儒吴   進士   學政  
描述: 。著名思想家王守仁曾質問浙江官員説:“理學作人如吴石谷者,乃例以庸鄙視之,不立廟祀,何也?”~①足見其在明代思想文化界的地位和影響。但時至今日,除一些書院史論著提及吴伯通在中國書院發展史上的貢獻外~②,並無學者對他進行專題研究。不能不説,這是地方文化史研究方面一個不小的疏漏。本文僅就吴伯通
張問陶儒家仁政理念探析
作者: 暂无 来源: 蜀学 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 詩人   露筋祠   大道之行   修文   儒家思想   先秦儒家   禮記   外户   殺伐   孟子反  
描述: 張問陶一生立志經世,經世思想的核心即儒家仁政理念與禮樂之治,並在實踐中着意奉行。先秦儒家有一整套仁政理念。《禮記》載孔子説:“大道之行也,天下爲公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使
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