韩非子“法”思想的渊源

作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： “法”思想   韩非   渊源  

描述： 把儒、墨、道、法和前期法家都作为韩非子"法"思想的渊源,是不稳妥的,韩非子"法"思想的渊源确定的应该有儒家和前期法家。他继承了儒家的人道实践原则,继续了荀子的思想转变,完善奠定且推行了其法治主张;继承和发展了荀子的后王主义、性恶论的思想;继承和发展了商鞅的"法"思想。

康有为思想中的佛学情结

作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   情结   康有为   思想  

描述： 中国近代思想家大多从佛学那里吸收养料来充实自己的人生和思想,康有为也不例外。康有为自从接触佛学思想后,便开始了佛化人生的历程。他不但在个人生活上富有佛学情趣,更以佛菩萨"我不入地狱,谁入地狱

究浅析张载整治北宋社会的思想特点

作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 张载   思想   北宋社会  

描述： 张载作为关学的代表人物,其思想体大精深,不仅在理学中独具特色,还具有极强的实学特征,主要体现在他对北宋社会的整治上,表现出尊儒崇礼、务实重履、求新创新的思想特点。

浅谈汉代统治思想由道及儒的转变

作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 道与儒   统治思想   汉代   转变  

描述： 汉武帝时期,儒家学说代替道家学说成为统治天下的理论依据,是中国封建社会探索时期的重要成果,为两千多年的中国封建社会确立了正统主导思想。儒盛道衰是当时社会发展的必然结果,分析和研究西汉前期统治思想的这一转变及其原因,具有重要的学术和现实意义。

试析荀子人性论思想及其历史意义

作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   人性   礼法   意义  

描述： 处在社会转型期的荀子,对百家争鸣进行了系统的总结和批判,形成了自己独特的人性论思想——性恶论和政治思想——隆礼重法,并对后世儒、法思想都产生了重要影响,具有不可替代的历史地位和作用。

浅析贝原益轩养生思想中的“乐”

作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐   养生   贝原益轩  

描述： 贝原益轩为日本近世初期的儒学家代表者之一,他的著述不仅局限于儒学研究,还包括养生思想的研究。益轩认为认为“乐”是人类与生俱来的,是来自天地的恩惠,是养生之根本,他主张“乐”要知足长乐、从容不迫、心静养“气”,还要助人为乐。

战国诸子神学政治学思想研究

作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 道   天   王   神  

描述： 春秋时代已大致定下了中国古代思想的规模,作为对历史产生巨大影响的儒、墨、道三家已经出场,他们各自崇拜的"神"正在展开角逐,而实际上它们的命运早已被注定,剩下的时间便是填满各自的逻辑空间,划清诸神

试论徐州汉画像石的题材特点及其反映的儒、道思想

作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想观念   徐州   汉画像石  

描述： 徐州汉画像石取材广泛,反映了汉代的生产、生活、思想意识等各个方面,是现实主义与浪漫主义相结合的典范,深受儒家、道家乃至后来的道教的影响,为研究汉代社会的现实生活和思想观念提供了可贵的实物资料。

试论张良的处世思想和原则——以《史记·留侯世家》为中心的思考

作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 原则   张良   《史记·留侯世家》   处世思想  

描述： 张良是一位“运筹帷幄,决胜千里”的战略家、谋士,为刘邦夺取天下立下汗马功劳。从张良一生的行迹中我们可以看出他受当时儒、道两家思想影响深刻,善于结交良师益友,行事稳重、不求冒进的处世思想和原则,给后世以无限启发,深得后人敬仰。

我国佛教的发展历程

作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 迦毗罗卫国   母体文化   意识形态领域   佛教传入   道谛   异质文化   世界三大宗教   释迦   中国本土化   译经  

描述： 佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教,佛教又为我国外来的第一大宗教。在佛教传入后,在中国本土化的发展中,其异质文化不断地吸收了我国母体文化中的有益成份。儒、道、佛思想的相互作用,及相互间形成的互补