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根据【检索词:<韩非子>内的法理思想】搜索到相关结果 416 条
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从儒、道思想看人格美
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作者:
暂无
来源:
石河子大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
人格美
思想
儒家
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描述:
人格美是人的美的灵魂。传统儒家思想的理想人格观片面求“善” ,道家思想的理想人格观片面求“自由” ,二者都没有完全体现出人格美的真正内涵。人格美应以“善”为立足点 ,以自由即个体的全面发展为目标。其中“善”与“自由”的内涵需要重新界定 ,“善”应最终有利于个体自由 ,“自由”也应当体现“善”的要求
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刘勰的佛教思想
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作者:
暂无
来源:
济南教育学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
刘勰
佛教
法名
思想
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描述:
刘勰认为僧人出家是为了免受家室之累 ,以全力从事弘佛。削发是出家人的标志 ,只要真心修禅并达到一定境界 ,即使形体不存在了 ,佛身却永住。佛儒只有道俗之别 ,没有终极意义上的不同 ,至道宗极 ,理归乎一 ,“道”和“菩提”是一个意思 ,只是语译的不同。刘勰的佛学信仰属大乘空宗派 ,其法名来源于“十地”说。
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先秦诸子论君权合法性思想析要
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作者:
暂无
来源:
南开大学法政学院学术论丛(中)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
君主政治
人类社会
韩非子
权力合法性
先秦诸子
吕氏春秋
圣人
君权合法性
黄老帛书
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描述:
。比如法家旗帜鲜明地鼓吹君主政治,他们设想的政治蓝图是事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效(《韩非子·扬权》);儒家学派认为无君以制臣,无上以制下,天下害生纵欲(《荀子·富国》),因而力主天无二日,民无二王(《孟子·万章上》),维
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语言
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作者:
暂无
来源:
阅读与鉴赏·高中
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
语言
创造物
交流
思考问题
人类本性
泡沫
敬畏感
思想
原始人
历史证明
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描述:
一千年的历史证明,人类往往受制于自己的创造物。语言本应是思想、交流、生活的工具,但它常常成了误解、敌意的渊薮,自由的牢笼。人类本性中有一种对语言的神秘和敬畏感。原始人害怕敌人知道自己的真名,借以施展法术;文明的中国儒生在姓名之外
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德在孔子思想体系中的地位
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作者:
杨松贺
来源:
华中师范大学
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
含义
作用
德
地位
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描述:
德是孔子思想中极为重要的理论课题。由于长期以来对孔子德的思想研究不够致使人们对孔子整个思想的研究有失于偏颇之感。德是研究孔子思想的钥匙,离开对德的深入探讨,就无法真正把握孔子思想的精髓,也无法理
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对《尚书》内容的分类
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作者:
暂无
来源:
贵州民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
尚书
内容分类
价值
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描述:
就靠它建立起来。要了解我国上古史 ,研究我国封建正统观念儒和儒家思想理论、古代文学、道德、法律和古汉语等 ,《尚书》都是一部必读的书。但《尚书》不仅在语言文字上难读 ,同时也在于它内容的丰富复杂。本文试根据《尚书》内容的不同性质 ,将其分为若干类 ,以为阅读、理解《尚书》提供一些方便和帮助
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论宫廷院体花鸟画四种形态
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作者:
暂无
来源:
美术杂志
年份:
2002
文献类型 :
期刊
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描述:
“院体”的概念,有以实现皇帝审美意志为内涵而随时代动态发展的特点。包含了这特点的“院体画”,是在宫廷、宫廷画院中发展的一种绘画体系。该体系为了适应儒家思想治理天下的政教之需所形成而确立。自古以来,象
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警营书法家
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作者:
暂无
来源:
警察天地
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
书法作品
政治处
书法家
有机融合
书法艺术
书法理论
赣州市
公安系统
警营
文化工程
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描述:
在千年古城赣州,有一位颇有声誉的警营书法家,他便是被人们称为“儒警”的赣州市公安局政治处民警黄裕平。 黄裕平自幼钟爱书法,上至秦汉魏晋,下至唐宋明清诸帖,禀赋勤奋,在书法道路上越走越宽。至今,他已发表书法作品80余件、书法理论文章20余篇,30余次在国际国内书法大赛中获
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先秦诸子思想成语化简论
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作者:
暂无
来源:
泰安教育学院学报岱宗学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
《庄子》
四字格
成语化
《孟子》
《孙子兵法》
成语词典
《论语》
先秦诸子
《韩非子》
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描述:
先秦诸子著作经过长期的传播,其思想影响着几千年来中国社会和生活的各个方面,其耳熟能详的词句、典故,像闪闪发光的金沙一样,逐渐积淀在语言长河的河底,形成了数量颇巨的成语,特别是社会影响较大的儒、道两家
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从《汉志》诸子分类说到百家异趣中的思想趋同
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作者:
暂无
来源:
新乡师范高等专科学校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
百家异趣
思想趋同
学术批判
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描述:
之处,儒、墨、道、法、名、阴阳诸家思想交互影响,你中有我,我中有你,思想趋同是战国时代百家异趣主旋律中的一个重要音符,纯而又纯、绝对对立的两派思想本来就不存在。从庄子、荀子、韩非子、司马谈直到班固