“仁”是墨家法律思想的核心

作者： 暂无 来源： 山东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 基本精神   墨子   儒家思想   思想家   墨家   人与人   韩非子   法律思想   思想体系   不可分割  

描述： 墨家被韩非子称为“世之显学”,与儒家形成两雄并立之势,儒、墨相非也成旷日持久之战。但墨家的法律思想还是同儒家思想有着不可分割的联系,呈现出其创立者墨翟曾“学儒者之业,受孔子之术”的明显的特征。这个特征在于,墨子发展了儒家思想中的“仁”,并使之成为贯穿于其整个法律思想的基本精神和这个思想体系的核

名相与烈士并誉 文学与德行合一——文天祥诗词的思想与技巧漫议

作者： 暂无 来源： 广西社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 名相   文学   全集   诗歌   文山   诗词   德行   思想   文天祥   进士及第  

描述： 文天祥是宋末的文臣儒相,英雄烈士。他忠肝如铁石,义勇贯三军,坚贞报国,毁家纾难。他的诗歌有若杜诗,或抒怀报国,或追述仓皇,或抨击奸宄,或赞颂英杰,或特旌贞妇,一讴一吟,无不可以塞天地,泣鬼神,做到全体与大用兼济,壮怀与节义合一,文学与德行并美,诗情与热血并发。一、展报国之怀抱披忠君之赤胆文天祥少年优游学宫,常以正心之学,经济之志,简练揣摹修身、治国、平天下之道,兼蓄刚正浩然之气,担荷纲常,成纯忠孝。甫届弱冠,进士及第,壮怀激烈,文思神发,恭奉廷对,万言立就,谨陈君道之大本,经世之急务。上书理宗,“请重宰相以开公道之门,

借笑反映内心世界

作者： 暂无 来源： 中学语文 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术手法   柏林   反映   内心世界   外貌描写   纯洁   矛盾   法德战争   受害者   祖父  

描述： 《柏林之围》中的儒夫上校的小孙女是法德战争的受害者。对这个人物,作者没有进行外貌描写,而是着力描写她的“笑”,采用一种以“笑”衬悲,以“谎”写实的艺术手法,来反映出这个人物复杂矛盾而又纯洁高尚的内心世界。

重读《魏其武安侯列传》(兼论西汉前期统治集团内部矛盾斗争性质)

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏其   奉儒运动   西汉   黄老   武安  

描述： 《魏其武安侯列传》的重心不在讥讽外戚专权和寄寓作者的身世之感,而是实录武帝初期由崇黄向尊儒转变所引起的最高统治集团的尖锐矛盾与激烈斗争。这种统治思想的转变反映在统治集团内部治国方略上的分歧,以及转变

重读《魏其武安侯列传》：兼论西汉前期统治集团内部矛盾斗争性质

作者： 暂无 来源： 宁夏师范学院学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏其   奉儒运动   西汉   黄老   武安  

描述： 《魏其武安侯列传》的重心不在讥讽外戚专权和寄寓作者的身世之感,而是实录武帝初期由崇黄向尊儒转变所引起的最高统治集团的尖锐矛盾与激烈斗争。这种统治思想的转变反映在统治集团内部治国方略上的分歧,以及转变

九流十家

作者： 徐超   来源： 济南：山东人民出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 先秦哲学  

描述： 本书对儒、道、墨、法等几家流派的《论语》、《老子》、《墨子》、《韩非子》、《孙子》、《吕氏春秋》等古文献原文片断进行导读并加以译述。

论严羽美学思想的文化背景和哲学基础

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想   严羽   看话禅   佛教   默照禅   哲学基础   禅宗思想   临济宗   儒家   文化思想  

描述： 思想的文化背景及其哲学基础作一全景式的多维考察。1 从唐代中后期开始,随着大唐帝国的逐渐衰落,封建文人士大夫的心理发生由“向外”追求到“内向”迫求的急剧转变,整个社会出现了一种向内求索的文化心理变迁

“内圣外王”的出世入世两面性：儒佛道互补之原因

作者： 暂无 来源： 湖南大学学报(社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道   文人学士   内圣外王   佛教   中国化   互补   三教   传统知识分子   内在超越   出世入世  

描述： 中国历史上,儒佛(道)互补,特别是传统知识分子的儒佛(道)双重人格常常是令人迷惑的现象。鲁迅先生说:“中国自南北朝以来,凡有文人学士、道士、和尚,大抵以‘无操持’为特色的。晋以来的名流,每一个人总有三个小玩意,一是《论语》和《孝经》,二是《老子》,三是《维摩经》。不但采作注释,并且常常作一点注释。唐有三教辩论,后来变成大家打诨,所谓名儒,做几篇迦碑文也不算大事。宋儒道貌岸然,而窃取禅师的语录。清呢?去今不远,我们还可以知道伪者的相信《太上感应篇》和《文昌帝阳骘文》,并且会请和尚到家里拜忏”。(《鲁迅文集·吃教》)

李贽人才思想论析

作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 林道   李贽   心斋   巨盗   论析   何心隐   “识”   《焚书》   人才思想   童心说  

描述： 李贽（1527——1602）,又名载贽,号卓吾,泉州晋江人。他是我国16世纪后期封建社会杰出的进步思想家。 李贽一生“性爱读书,尤爱读史”,且颇多著述。他所思考的问题之深度和广度,也是同时代学者中

儒家法思想通论序

作者： 暂无 来源： 现代法学杂志 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义   通论   法文化   中国学术界   孔子研究   法律思想   十一届三中全会   中华法系   儒家   法思想  

描述： 选择了“孔子的法思想”这一课题,勤恳精细地耕耘。1982年开始发表这方面的文章,接着与他的老师杨景凡同志一起写了《论孔子》一书,以孔子法律思想为主要论旨,在诸多方而,有所发明,引起海内外的注目。我在拙作《孔子评传》中曾引用了该书的个别论点(见《孔子评传》1990年