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- 韩非子研究的回顾
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华书局 思想研究 生卒年 韩非子 政治发展 韩非思想 七十年 纵横家 回顾 韩学
- 描述： 韩非在《显学》里曾经指出,当时天下的显学有儒、墨两家;实际上,以当日政治发展及国际局势而言,法家及纵横家才是天下的显学。秦以后,墨家衰落;汉一统天下,纵横家也日渐
- “儒分为八”别解
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 显学 子思 韩非子 后儒家 孟子 郭沫若 孔子弟子 子曰 颜渊 宗法制
- 描述： 关于孔子死后儒家由分裂而演变的情形,最著名的一种说法是战国末期韩非所提出的"儒分为八"说。《韩非子·显学》云: 世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,
- 一通珍贵的邓廷桢手札
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 道光十一年 邓廷桢 珍贵 任职 手札 十三年 布政使 四十年 安徽 兴修水利
- 描述： 近山许恪儒先生披示数通珍贵清人手札,内有邓廷桢手札一通。现录于下: 镜塘表弟大人阁下:■风扇和,伏惟台候曼福,请觐已发摺未,大抵未必邀
- 我所收藏的马一浮先生诗词
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 复性 浙江大学 中文系 自成体系 马一浮 诗词 魏晋风度 四川 乐山 杭州
- 描述： 一九三八年秋,我赴浙江大学中文系任教,时校址由杭州内迁于广西宜山。马一浮先生(浮)因日军侵占沪杭,由杭州避难西行,应浙江大学讲座之聘,亦同到宜山。至一九三九年春间,马先生始离宜山,赴四川乐山,主讲复性书院。在这半年多的时间内,我与马先生时常往还,问学请益。马先生精通宋儒理学与佛学,他讲学融合儒释,自成体系。他的为人,和蔼旷达,有魏晋风度,诗词书法,风格甚高。马先生赠我的诗词稿及出示的旧作,我都珍藏箧中。可惜在文革的十年浩劫中散失了。幸而
- 道教《三洞经书目录》考述
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 经籍 抱朴子 灵宝经 文化内涵 中国道教 目录 道经 重要组成部分 三洞经书 陆修静
- 描述： 中国道教在一千八百年的发展过程中,经过长期的宗教实践活动,在教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪以及传教等方面,积累了种种经验,形成了卷帙浩繁的经籍书文;而这些经籍书文的结集,则表现出独具一格的文化内涵,与儒、释两家的文化既互相区别又互相交融,成为我国传统文化的重要组成部分之一。道教经籍书文的创作,至东晋初,葛洪《抱朴子·遐览篇》即著录道书六百七十卷,符书五百余卷,共一千二百余卷。东晋中后期,上清、灵宝派出,在佛经广为传播的影响下,道经的造
- 《四库全书》载录传教士撰译著作述论
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 李之藻 天文学 著作 利玛窦 传教士 译著 明清之际 四库全书 著录 天主教
- 描述： 作,本表没有列入。综括表中所列,可以看出: 1.从载录形式言,著录18部计184卷,存目14部约30卷(《西儒耳目资》未注卷数),即共载录著作32部约214卷。著作涉及了经、史、子三部中的乐类、小学类、地理类、农家类、天文算法类、谱录类和杂家类7个门类。
- 汲古阁刻本《孔氏家语》考：兼谈玉海堂影宋刻本
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏 经籍志 王肃 《孔子家语》 载体形式 宋刻本 汲古阁 著录
- 描述： 《孔子家语》，亦称《孔氏家语》，是一部记录孔子及其弟子思想言行的著作。《汉书·艺文志》六艺略论语类著录：“《孔子家语》二十七卷。”三国时魏王肃为其作注，《隋书·经籍志》经部论语类著录“《孔子家语
- 弃儒崇释的真实写照——关于朱熹的两篇佚文
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年 集卷 研究朱熹 佚文 朱熹文集 绍兴 禅师 二十年 早期思想 儒学
- 描述： 材料。最近,我们从《续藏经》中发现了朱熹的两篇佚文,为研究朱熹早期思想和事迹提供了重要佐证。第一篇是《与开善谦禅师书》,全文如下: 向蒙妙喜开示,应是从前文字记持,心识计校,不得置