尸子考

作者： 暂无 来源： 蜀学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   尸子   宣王   佚文   文王   辑本   法理   公元前   儒家   内容  

描述： 裴骃《史记集解》引刘向《别录》云:"楚有尸子,疑谓其在蜀。今按尸子书,晋人也,名佼,秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计,立法理民,未尝不与佼规之也。商君被刑,佼恐并诛,乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书,凡

《韩非子》論奸伪与贤智

作者： 暂无 来源： 国文学志 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 智者   worthy   Fei   tzu   术   贤者   the   wise   Han   法   韩非子   men   of   势  

描述： 韓非為法家集大成者，法家崇尚法治，然而「徒法不能以自行」，故而人才問題亦不能迴避。 《韓非子》書中將人才區分為兩大類：一、姦偽無益者，包括儒、墨者、俠、言談者、楊朱學派、隱者、漆雕、宋榮、辯者等，均為亂民危國者；二、法術之士、霸王之佐，為韓非所推崇及自我期許者。韓非主張賢智者應積極求仕，反對隱居不仕，更不期待君主禮賢下士。批評各家時焦點集中在儒家，約可歸納為：一、反崇古，二、輕仁政，三、薄道德，四、非文學（經典），以矯正儒家重人治之弊。甚至主張「無書簡之文」，輕忽文化價值。 總言之，韓非對人才的態度是輕賢重智而又疑智。為避免「賢而危主」，君主用賢要和法、術、勢緊密結合，以鞏固君主權勢。

历代《韩非子》研究述评

作者： 張覺   年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 古代   评论   综述   《韩非子》   研究  

描述： 秦代研究《韩非子》已初露端倪,而且所论皆中其的彀。汉代的各种研究汇成了韩学史上的第一个高潮,其时很多研究成果,成為后世学术界的定论;即使是以儒反韩的思想方法,对后世影响也极为深远。魏晋至唐宋

试论孔子的教育革新思想

作者： 张乐群   来源： 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 教育   革新   孔子   思想  

描述： 孔子是我国古代杰出的思想家、政治家,也是中国教育史上一位伟大的教育革新家。他顺应时代的要求,首创私学,主张有教无类,革新了教育制度;他删诗书、定孔乐、修春秋,把六经作为教育的主要材料,革新了教学内容

南宋遗民诗人刘辰翁思想探析

作者： 暂无 来源： 作家 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想   遗民   刘辰翁  

描述： 刘辰翁,南宋末年著名词人和学者,其思想中兼有儒、释、道三家的因子。重节尚义、仁怀天下是他的入世情怀与人生追求,谈佛道、论性理是他的人生修养与出世态度。

南宋遗民诗人刘辰翁思想探析

作者： 暂无 来源： 作家(下半月) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想   遗民   刘辰翁  

描述： 刘辰翁,南宋末年著名词人和学者,其思想中兼有儒、释、道三家的因子。重节尚义、仁怀天下是他的入世情怀与人生追求,谈佛道、论性理是他的人生修养与出世态度。

战国中晚期“忠”观念之演变与转折暨其思想意义

作者： 暂无 来源： 中央大学人文学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 忠   庄子   韩非子   忠信   战国策   稷下  

描述： 本文是筆者探討中國古代「忠」和「忠信」概念演變及其在中國古代政治思想中角色的第三篇論著，也是筆者建構先秦「忠」觀念思想史的一部份研究成果。 本文闡述了《戰國策》、《莊子》、《韓非子》等文獻以及稷下學

论贯云石的经学思想

作者： 暂无 来源： 南华大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 经学   贯云石   思想  

描述： 贯云石是元代著名的文学家,他在儒家经典的研究方面也作出了积极贡献。透视贯云石的现存作品,其中蕴涵着较为丰富的经学思想,其主要表现在奉儒崇经、经世致用、创新释经方法和兼融释道等诸多方面。

儒学对西汉士人政治思想的影响

作者： 暂无 来源： 文学教育 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 士人   思想   西汉   儒学  

描述： 经历了百家争鸣的春秋战国以及以法独尊焚书坑儒的秦朝，儒学迎来了一个关键的转折，西汉王朝的建立给了它一个成为社会主流思想的机会。儒家思想对西汉文人的影响从弱渐强最终到武帝朝罢黜百家独尊儒术后的一统局面，从而对西汉王朝的兴衰产生了至关重要的影响。

李道纯内丹思想的特色

作者： 暂无 来源： 聊城大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 中派   南宗   北宗   内丹   李道纯  

描述： 李道纯从内丹哲学的视野出发,将老学与易学切换成内丹之道,确立起其内丹思想的两大基石,在此基础上李道纯将儒释思想融摄到内丹学理中去,开创了内丹学史上三教融合的新风,在丹法内容上,李道纯汇集了南北二宗丹法的特点,成为中派的实际开创者。