试论韩非子功利主义的美学思想

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想   功用   功利主义   韩非子   文质观  

描述： 韩非子是法家学说的集大成者,处在"争于气力"的时代,他强调耕、战、法,要求美与艺术为富国强兵的基本国策服务,形成与儒、道两家大异其趣的功利主义美学思想;他以"功用"作为衡量美的价值标准,反对智巧

澹归今释书画美学思想的现代诠释

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 澹归今释   书画美学思想   佛事   禅宗   现代诠释  

描述： 今释是以儒入释的著名人物,是特定时代士大夫的典型代表,是明清之际大变革时代思想开启的先觉者。他又是明清之际的著名诗人、词人,且是书坛圣手,擅长翰墨,尤善草书。在中国禅宗书画美学思想由古典形态向现代

秦汉儒、法、道在治世中的递嬗现象研究

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   递嬗现象   法家   儒家   治世思想  

描述： 本文从历史发展的视角 ,分析了战国末年至秦朝法治思想成为统治思想的历史必然和内在逻辑 ,阐述了法治走向极端后开放性道家的治世思想成为汉初统治者的必然选择 ,解剖了西汉中叶道家无为而治思想归宿及其儒术凸显的根源。从而揭示了秦汉之际儒、法、道三家在治世中呈现递嬗现象是历史选择的结果

“中和”原则与“和雅”精神

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   现象学   道家思想   美学   中国  

描述： 美学所推崇的“和雅”精神。以“和谐”为核心的“和雅”精神，注重和谐适度，平正调和，实质上就是以天人合一的和谐为基本内容的审美意趣和审美理想。构成中国美学思想体系主流的是儒、道、释三家，而儒、道、释三家所追求的审美理想最终都归于天人合一的和谐与“和雅”之境。

见高识远，气魄不凡：读《儒藏》“史部·儒林碑传”有感

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 编排体例   见识   学术队伍   典籍搜罗   儒藏  

描述： 川大古籍抓住了学术发展机遇,引领了编纂<儒藏>的风气之先.编纂者所下的搜罗之功是巨大的,选材也颇有法度.<儒藏>"三藏二十四日"的体例是创新的,是匠心独具的.在编纂方法上,也颇为独到.川大古籍所学术群体,实力相当强大,是国内古籍整理研究的重镇.

高丽末朝鲜初儒佛论争：以郑道传的排佛论为中心

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 道统论   祸福说   儒佛论争   韩国历史   郑道传  

描述： 本论文旨在检讨高丽末朝鲜初儒教和佛教间进行的思想论争,围绕当时政治社会变动的背景,集中分析了在朝鲜建国中作出贡献的具有代表性的儒学者郑道传的排佛论.他的排佛论以居敬和穷理为基础,具有体系性和客观性,更有为现实改革和朝鲜建国服务的功利性.在高丽末朝鲜初思想史上既有它的意义,也有思想局限性.

西昆文风在科场的传播与影响考论

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒   西昆文风   科举   传播   佑文  

描述： 西昆文风除了表现在诗歌、四六文以外,还风靡于科场律诗、赋当中。太宗、真宗朝"贪才"、"佑文"的风气,加上日渐严密的取士制度,使得作为学者宗师的馆阁词臣与科场之间以"文"为中心密切互动。以杨亿为代表的西昆文士频频担任各级贡举考试官,并利用其在文学上的话语权大量奖掖后进、编选文集,使西昆文风在科场中风靡一时。以律赋为例,其西昆风格表现为形式上的精工律切,内容上的博雅典赡。馆阁与科场间的互动,实际统一于宋初文教政策重心由"佑文"向"崇儒"的风气转变中,一方面,"崇儒"之风气已启,另一方面"佑文"之余烈尚存,由此形成了具有西昆风格的科场文章"以儒饰文"的过渡性特征。

《儒藏》编纂平议与新构想

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 编纂   构想   评议   <儒藏>  

描述： 北大、人大、川大已在着力于<儒藏>的编纂.三家<儒藏>各有所长,北大版重在普及推广,人大版重在向海外延伸并促进国内外儒学互进共勉,川大版则重在研究创新.同时,三家<儒藏>均有所短,资源整合不到位,收录精、全难以兼顾,体例也各有所偏重.因此,<儒藏>的编纂并不能满足于当前,还需要有新的构想、新的编纂工程.这就是从新的角度入手,实施区域性、专经性、断代性<儒藏>的编纂,实现整体与局部相结合,以零促整,以整带零,切实地推动儒学的复兴,全面促进经济文化的发展.

论苏轼的旷达与宋代文人的理性人生态度

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 旷达的个性   理性精神   宋代文人   苏轼  

描述： 三家思想的整合与苏轼出入沉潜于三教,理性思考人生价值及其意义对其旷达性格形成的影响;苏轼的旷达渊源于时代理性精神的浸润和对传统思想的超越.

莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判

作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 莲池大师   佛教   道教   三教一家   儒学  

描述： 莲池大师作为晚明佛教思想领袖,对当时社会上流行的"三教一家"说及"儒佛一致"论进行了评论,主张三教虽本一家而非无差别,佛为最尊,儒佛心性论有世间与出世间的差异.他回应儒、道二家人士对佛教的攻击,对种种错误知见进行了批驳,阐明了佛法的正见.