韩非子生态意识溯源

作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 韩非子   产生根源   生态意识  

描述： 韩非子作为先秦法家思想之集大成者，作品中既有其关于严刑峻法的一系列主张，也有天道自然，重视农业，合理开发利用生态等生态意识。这些生态意识的产生有春秋战国时期老百姓生活状况底下、韩国地域狭小且四面受敌

浅议陶渊明田园诗的思想内容

作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶渊明   田园诗   思想内容  

描述： 陶渊明是我国东晋末年伟大的诗人,他以崭新的思想内容和淳朴自然的艺术风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域—田园诗.陶渊明的思想主要是受儒、道两家思想的影响,诗歌创作具有独特的风格和极高的造诣,被历代诗人推崇备至.

《孝经》首章孝之始与终内涵新论

作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 扬名显亲   事君   立身行道   事亲  

描述： 《孝经》首章提出了行孝始于事亲,中于事君,终于立身。事亲最基本的要求是守身。在儒家家国天下观之下,将事亲孝转化为事君忠,其意义也不仅仅是忠君,而是为国尽忠。事君为国,方能建功立业,扬名显亲,树立自身于天地之间。

试论马一浮儒学教育思想

作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 复性   儒学教育   马一浮  

描述： 、教育方法和教育方式四个方面来阐述马一浮的儒学教育思想,以期能够窥探这位被称之为"千年国粹、一代儒宗"的儒学大师的教育思想。

试析儒家思想在朝鲜半岛的传播

作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   传播   朝鲜半岛  

描述： 关于忠孝思想的发展,在东亚文化圈中,各国有较大的差别。朝鲜半岛与孔学的本意较为接近。风流精神,在韩国被认为是一切文化及精神的支柱,是韩国民族的根源思想。花郎道风流精神对儒、释、道从综合的全面的立场上采取了一种创造性的融合,以风流精神的内在超越性的包容实现了三教融合。

浅议儒家法律思想对现代法治社会的借鉴意义

作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 意义   法律思想   儒家  

描述： 众所周知,中国自两千多年前便以儒立国,整个中华法系是以儒家法律思想为精神实质而形成了以中国为首的大儒学文化圈,其博大精深的思想,积淀深厚的文化内涵长期在我国历史中闪耀出璀璨的光芒。当然,不能否认的是

试论韩愈的法律思想

作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2009 文献类型 ： 期刊

描述： 唐代著名儒学家韩愈在文化转型时期确立起了以弘扬儒家圣人之道和仁义礼爱为核心的儒学道统,他批判佛老、兴盛儒学,以国为体,以民为本。他的道统思想为其法学思想奠定了基础。韩愈曾任职于司法部门,在此基础上

传统儒家思想与北宋音乐赋

作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   三教合流   音乐赋  

描述： 中国文化发展到宋代,出现了以往都没有过的新变,三教合流成为其中最明显的特色。在这样的背景之下,传统的儒、释、道思想都发生了一些新的变化,但是传统的儒家思想并没有消亡,它仍然存在于其中。北宋的音乐赋中将这种传统的儒家思想体现的尤为充分。

萧萐父先生“儒释道”思想杂观

作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 多元发展   逻辑归宿   多维互动   儒释道   萧萐父  

描述： 萧萐父先生作为学养深厚的学者,对传统的"儒释道"文化提出了富有创建的思想。看到了"儒释道"的多元分化,儒家的伦文主义,道家的隐者异端风骨,佛家的思辨哲学;也看到了"儒释道"思想的多维互动,即相互影响

简论何景明儒道法思想

作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 何景明   儒法道  

描述： 他在哲学理论上,提出"因时以变"、"因革并施"的观点;在《德行篇》中提出治国必以法为准绳,也就是法治。但其主流思想仍然是儒家一派。如《何子二篇》,就是儒法道三家的混合体,但中心思想是向帝王提出治国平天下的方略。