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驳法家“长期反复辟”论
作者: 暂无 来源: 历史研究 年份: 1978 文献类型 : 期刊 关键词: 奴隶制残余   地主阶级   御用文人   封建制   社会主义革命   无产阶级革命   反复辟斗争   法家   社会变革   剥削阶级  
描述: "四人帮"御用文人——梁效、罗思鼎,出于古为帮用、影射现实的需要,炮制了一个法家"长期反复辟"论,反转过来,又以这个臆造的"理论"作为影射史学的精神支柱。这个被"四人帮"御用文人吹得天花乱坠的所谓"理论",发端于石仑(罗思鼎的化名)的《论尊儒反法》,到梁效的《研究儒法斗争的历史经验》系统化,历时一年有余,几乎成了一种时髦的研究古代史的"新理论"。这一所谓"新理论"的一个明显的特征,便是装扮出最革命的面
论汉代的“霸王道杂之”
作者: 暂无 来源: 山西师大学报(社会科学版) 年份: 1978 文献类型 : 期刊 关键词: 汉书   统治思想   汉宣帝   汉元帝   刘邦   地主阶级   法家思想   独尊儒术   霸王道杂之   秦王朝  
描述: 汉代地主阶级的统治思想是霸道还是王道,本来早有定论。汉宣帝刘询对汉元帝曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之”。这表明汉代地主阶级的统治思想既有霸道又有王道,是儒法兼有的。万恶的“四人帮”,为篡党夺权
文学研究中“古为帮用”的突出一例——评“四人帮”对《宣和遗事》的评论
作者: 暂无 来源: 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份: 1978 文献类型 : 期刊 关键词: 地主阶级   评论   农民起义   儒法   宣和遗事   司马光   王安石变法   作品   法家   斗争  
描述: “四人邦”在历史研究中,竭力兜售“儒法斗争延续论”的黑货,在古代文学的研究中,同样挥舞“儒法斗争”的大棒,随心所欲、任意褒贬,为其篡党夺权制造舆论。毛主席关于《水浒》研究的指示发表后,“四人邦”千方百计地把评论《水浒》纳入其“儒法斗争”的轨道,随便将很多有价值的作品,判以“尊儒反法”的罪名,加上“宣扬投降主义”的帽子,进行全盘否定。作恶文苑,贻害不浅。他们对于《宣和遗事》(以下简称《遗事》)的“评论”,就是突出的一例。
儒法斗争的历史真相
作者: 暂无 来源: 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份: 1978 文献类型 : 期刊 关键词: 马克思主义   阶级斗争   地主阶级   儒法   少正卯   春秋时期   百家争鸣   儒家   我国古代   孔丘  
描述: 王张江姚“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,拼命鼓吹从春秋时期起,就有了儒法斗争。这种斗争“一直影响到现在,继续到现在。”他们煞有其事地狂叫:“两千多年来的儒法斗争,是整个阶级斗争历史的一个重要侧面。”他们所谓的这个“侧面”,实际上是无所不包,无处不有,几千年来,一切政治集团、学术派别、政治家和思想家,不归儒则归法,于是阶级斗争史,就变成了儒法斗争史。这是随心所欲地伪造历史。我国古代儒法斗争的历史真相究竟如何?我们必须弄个明白。
剥掉罗思鼎“史学权威”的画皮——驳斥《论北宋时期爱国主义和卖国主义的斗争》的胡说八道
作者: 暂无 来源: 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1978 文献类型 : 期刊 关键词: 宋神宗   契丹   北宋时期   地主阶级   司马光   王安石变法   北宋王朝   儒家   史学   统治集团  
描述: 的重要目的是为了对付异族侵略”,“法家爱国,儒家卖国。宋亡于地主阶级中尊孔派”。而在罗思鼎的这篇黑文出笼之后,却又被姚文元搁置了三四个月,才又和另一篇由罗思鼎捉刀代笔,借风庆轮远航事而大骂现代
秦汉时期社会的主要矛盾不容歪曲-批判"四人帮"对秦汉时期社会性质的篡改
作者: 暂无 来源: 西南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份: 1978 文献类型 : 期刊 关键词: 秦汉时期   工商业奴隶主   阶级斗争   汉武帝   社会主要矛盾   工商业者   地主阶级   秦始皇   秦汉之际   社会性质  
描述: “四人邦”及其御用写作班子梁效、罗思鼎、康立之流,为了篡党夺权的需要,不惜歪曲和捏造历史事实,大搞“影射史学”.他们先后抛出的《论秦汉之际的阶级斗争》、《汉代的一场儒法大论战》、《读盐铁论》等黑文,对秦汉时期社会的主要矛盾任意阉割和篡改,就是他们大搞影射攻击的一个突出例证.
儒法斗争的历史真相
作者: 暂无 来源: 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份: 1978 文献类型 : 期刊 关键词: 马克思主义   阶级斗争   地主阶级   儒法   少正卯   春秋时期   百家争鸣   儒家   我国古代   孔丘  
描述: 王张江姚“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,拼命鼓吹从春秋时期起,就有了儒法斗争。这种斗争“一直影响到现在,继续到现在。”他们煞有其事地狂叫:“两千多年来的儒法斗争,是整个阶级斗争历史的一个重要侧面。”他们所谓的这个“侧面”,实际上是无所不包,无处不有,几千年来,一切政治集团、学术派别、政治家和思想家,不归儒则归法,于是阶级斗争史,就变成了儒法斗争史。这是随心所欲地伪造历史。我国古代儒法斗争的历史真相究竟如何?我们必须弄个明白。
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