游离在儒耶之间的蔡尔康

作者： 暂无 来源： 档案与史学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《万国公报》   敬天爱人   林乐知   西方文化   宗教取向   传教士   股份有限公司   基督教   李提摩太   广学会  

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明代杰出机械学家王徵论评

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 机械学   耶稣会士   王徵   基督教   中西文化   西方传教士   比较研究   王微   远西奇器图说录最   天主教  

描述： 王徵先生,字良甫,又字葵心,自号了一道人、了一子或支离叟.查继佐在《罪惟录》中为他立传,第一次提出“徵奉天主教,最辟佛事”,教名斐里伯.陕西西安府径阳县人.生于公元1571年(明穆宗隆庆五年),卒于公元1644年(明崇祯十七年),享年七十四岁.他一生仕途坎坷,“直至十上公车,始克博一第焉”.神宗万历二十二年中甲午科举人,到熹宗天启二年,会试得中,登文震孟榜三甲二十二名进士,时年已五十二岁.先后担任了直隶广平府和南直隶扬州府推官.明思宗崇祯四年,因登莱巡抚、天主教教友孙元化的保荐,被任命为山东按察司佥事,监军辽海.不久,由于辽人孔有德等发动了“吴桥兵变”,登州城落入叛将之手,被牵累下狱,巡抚孙元化被杀害,王徵被赦免而归故里,“功名意同石火,胸次一似海天,景天台畔,欲设幽闲居一所终焉.”他受了极沉重的打击,受到了极不公正的待遇,但他并未完全消沉下去.虽自嘲“三碗饱饭后,一枕黑甜余”,但实际上他为自己订下了繁重的功课,汇辑《西儒缥缃要略》一书,每天抄录五七页,以至于“见者每笑白发衰翁,复作青春学子…….然而我固乐此不疲也”.他对

港澳台海外教会新闻

作者： 暂无 来源： 天风 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 香港中文大学   中国社会   中国大陆   国际会议   相关学科   基督教   神学院   宗教   儒家   对话  

描述： 五届耶儒对话国际会议召开由香港中文大学崇基神学院宗教与中国社会研究中心主办的“第五届耶儒对话国际会议”于11月30日至12月1日在崇基神学院举行。本次会议的目的是在以往数届的儒家与基督教对活会

从利玛窦对儒学的批判看儒耶之别

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化交流   佛教   利玛窦   传教士   基督教   上帝   宗教伦理   儒学   天主教   文化思想  

描述： 明末以利玛窦为代表的传教士来华之根本目的是以天主教归化并改变中国,但儒学的强大力量及当时的中国社会状况不仅未能使传教士们达到其目的,相反,“理性的狡狯”却使中西文化皆受益于以传教士为媒体的文化交流。为了在中国立稳阵脚,传教士们不得不与儒学进

请制止无耻

作者： 暂无 来源： 读书杂志 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 海外华人   “学”   儒学热   儒学发展   黑格尔   基督教   儒学大师   致命弱点   文化根基   中西文化  

描述： 国人应该认真地思考一下,儒学究竟如何发展? 大凡一个庞大的“学”,都有其方方面面的点,也就是说都有其价值。欧美的基督教、中东的伊斯兰教、印度的佛教、中国的儒佛教都是如此。一个小小的黑格尔理论就

略述利玛窦弃佛从儒的处境

作者： 暂无 来源： 金陵神学志 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国社会   中国文化   佛教   利玛窦   中国化   传入中国   传教士   士大夫   西僧   基督教  

描述： 一、为了适合民情自称"西僧" 由于范礼安(Alexandre Valignani)神父的真知灼见,提出了"传教士中国化",从而使基督教能第三次传入中国。在澳门经过几年的精心准备,1583年,罗明圣

论1847年前洪秀全的思想高度

作者： 暂无 来源： 烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举   《劝世良言》   醒世   救世   基督教   洪秀全   统治阶级   皇上帝   早期思想   异梦  

描述： 太平天国领导者洪秀全,从一介旧儒走上革命道路,思想上有一个逐渐发展过程。本文试就洪氏早期思想尤其是1847年前的思想高度作些探讨。

泉州——世界宗教博物馆

作者： 暂无 来源： 风景名胜 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教博物馆   犹太教   摩尼教   印度教   海外贸易   基督教   伊斯兰教   婆罗门教   清源山   泉州港  

描述： 了外来的伊斯兰教、基督教、摩尼教、婆罗门教(印度教)和犹太教的文化。宋元时代,泉州出现了一个良好的经济、文化环境。它反映在社会上便是风俗淳厚,其人乐善,素称佛国。

道教特征刍议--兼论与中国传统文化的关系

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄巾起义   中国传统文化   中国道教   宗教特征   基督教   玉皇大帝   宗教理论   南北朝时期   伊斯兰教   神仙世界  

描述： 教的基督教、伊斯兰教、佛教相比有许多不同的特点,使得国内外学者对道教的宗教特征颇有争议。本文试图从马克思主义宗教学的观点出发,对道教作些具体分析。

小常识

作者： 暂无 来源： 佛教文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 摩尼教   拜火   波斯帝国   基本思想   高昌王国   基督教   宗教功能   伊斯兰教   相反相对   西域地区  

描述： 唐代的宗教除了道释儒三家,还有基督教教与伊斯兰教,还有少有人知道的拜火教及摩尼教寺。下面介绍后两种宗教。 拜火教,又称祆教,西元前6世纪间波斯人琐罗亚斯德所创。一度是波斯帝国的国教,也曾盛行于西域