论诸子的相反相成

作者： 暂无 来源： 烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   学派   墨家   名辩   庄子   汉初   司马谈   百家争鸣   儒家   《淮南子》  

描述： 春秋战国时代是中国历史上思想活跃、学术繁荣的光辉时代。当时出现了诸子并起、百家争鸣的盛况。“百家”一词首见于《庄子·天下篇》。《天下篇》说:“古之人其备乎!配神明,醇天地,育万物,和天下,泽及百姓,……其数散于天下,而设于中国者,百家之学时或称而道之。……百家往而不反,必不合矣!后世之学者不幸不见天地之纯,古人之大体,道术将为天下裂”。《汉书·艺文志》的《诸子略·小说家》著录“《百家》百三十九卷”。所谓“百家”,意在表示其多,其实当时最重要的是儒、墨、道、名、法、阴阳六家。汉初司马谈著《论六家要指》,确实是得其要领。百家之学的特点是,各自发挥创造性的思维,各自独立阐扬其所见,共同构成群星灿烂、文化高度发展的局面。

病机气宜保命集 外七种

作者：   金   张元素撰   来源： 上海：上海古籍出版社 年份： 1991 文献类型 ： 图书 关键词： 中医医学基础  

描述： 据文渊阁本影印:外七种包括《儒门事亲》、《内外伤辩惑论》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《此事难知》、《医垒元戎》、《汤液本草》。

Mn:KNSBN晶体中弱入射光高反射率四波混频相位共轭

作者： 暂无 来源： 光学学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 四波混频   相位共轭  

描述： 功率为1mW左右的He-Ne激光束在Mn:KNSBN晶体中实现四波混频相位共轭。入射光相对于晶体主光轴的取向及入射光偏振组态对相位共轭反射率都有很大的影响。当物光近于布儒斯特角入射时,反射率可达60％。建立时间约为60sec的光折变光栅具有18hr左右的寿命。晶体中观察到诱导四波混频相位共轭。

质实而自重

作者： 暂无 来源： 读书杂志 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   用世   墨子思想   思想深度   学术界   精确论   先秦诸子   超越时空   子学   考研  

描述： 劳心。是用是学。他认为墨儒同为显学,思想深度亦相抗衡,虽然有很多细节处相互对埒,但影响相比,波及广阔,超越时空。只是后代的儒学者们过

三教融合的敦煌丧俗

作者： 暂无 来源： 敦煌研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼仪   阎罗王   敦煌遗书   佛教经典   僧人   三教融合   九品   民间信仰   敦煌人   儒家  

描述： 敦煌的丧俗既保存了儒、道和民间信仰的传统,又受着佛教东渐的直接影响,所以与中原丧俗有相同的一面,亦有迥异之处。

补察时政与畅情适性——白居易诗歌与音乐美学思想比较研究之二

作者： 暂无 来源： 青海民族学院学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 对音   白居易   适性   音乐美学思想   审美价值观   音乐艺术   正始之音   比较研究   诗歌审美   政治功用  

描述： 中国古代美学思想的发生、发展与形成,是儒、释、道等多种思想相互撞击、相互补充、相互参融、相互整合的结果。这一事实必然会给各门具体的美学思想,包括美学家在内,留下浓重的投影,打上深深的烙印。亦正是这一缘由,中国古代美学家往往是各种思想兼备,具有多极组合的心理结构,不管是以儒家思想为其审美意识的精神支柱,还是以道家或者释家思想为其美学观念的理论本源,他们的美学思想的表述与阐发都每每表现出一种交融互补、平衡调剂的形态,总是呈现出多元交错与异质同体的特征,白居易的诗歌与音乐美

试论儒释道之联结点

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 知天命   八正道   创始人   传入中国   无为而无不为   儒释道   四谛   联结点   释家   印度佛教  

描述： 研究中国古代哲学,特别是汉魏以后的哲学,势必涉及儒、释、道三家的关系问题。这个问题非常复杂,本文仅对三家之联结点作一尝试性探讨。所谓儒、释、道三家,系指我国古代哲学史上的三大学派。其中,儒、道二家皆创立于先秦,释家则乃自后汉之初印度佛教传入中国后始有之。从此,儒、道、释三家并立,成为我国古代哲学舞台上的三个主角。毫无疑问,儒、道、释这三个主角之所以能够在同一舞台上表演,并在发展中趋于合流,就是因为它们之间存在着某种同一性。这种同一性,当然包括三者之间互相贯通的关系。本文所谓的“联结点”,正是指其相通之处而言的。我们说儒、释、道本来就存在着相通之处,这当然是指在它们的创始人的学说中就已内在地包含了某种相通的思想。这种相通的思想体现在他们所提

儒-道的阴-阳辩证-元观新探

作者： 暂无 来源： 世界哲学 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 辩证法   辩证本质   相互作用   变化过程   辩证唯物主义   新发现   量子理论   一元论   互补原理   心灵  

描述： 这是一个大胆的尝试而不是一种透彻的研究。知识的双重辩证本质的重要订正,心灵(themind)在认识中的作用,新发现的矛盾互补原理与主要包含于《易经》中相反而相成的儒学原理的惊人的一致,这些都加强了而不是削弱辩证的世界观,并且似乎使那具有符号象征和哲学本质的阴阳两极

先秦儒墨道法义利论的理论得失

作者： 暂无 来源： 学术论坛 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   儒家思想   社会秩序   公利   理论得失   利益关系   义利论   道德价值导向   价值标准   社会变革  

描述： 在春秋战国剧烈的社会变革中,先秦儒、墨、道、法四家相激相荡又彼此补充,大都从特殊角度,为凝聚中华民族的传统义利论做出了独特的贡献,又各有其缺陷。义利论作为中华民族的价值标准和价值导向,对中华民族的思想行为有长久的影响。分析评判先秦义利论的理论得失,将有益于我们继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

言子琐考

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼仪   仲雍   唐宋   乾隆   论语   史记   孔子家语   江南   崔述   公元前  

描述： 江南一带,从唐宋以来,奉言子为文学礼仪之先贤。清代康熙、乾隆南巡,曾先后赐匾额“文开吴会”、“道启东南”①。吴地人士把言子与泰伯、仲雍相提并论,称言子“亲受业于孔子,传圣学以淑诸乡人,一洗其陋而归于儒,其功不在泰伯之下”②。考有关经籍志乘、笔记杂著,关于言子的记载,寥若零星,又多片言只语,往往各执一辞,互相牴牾,使人无所适从。为弄清史实,兹作如下考证。