闲话日历

作者： 暂无 来源： 中州统战 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文娱活动   处死刑   经济交流   闰年   海峡两岸   奥古斯都   闲话   星期几   儒略历   常用词  

描述： 闲话日历我们说的阳历，其前身叫儒略历。是公元前４６年罗马皇帝儒略创造的，他规定每年分１２个月，单月３１天，双Ｒ３０大，但这样共３６６天，比一年应有的３６５天多了一天，那时犯人判处死刑，在二月分执行。儒略就从二月中减去一天，二月只剩下２９天。后来，儒略...

周期律在公历纪日中的快速显示及其应用

作者： 暂无 来源： 南京大学学报(自然科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 干支纪日   星期   儒略日   儒略历   格里历  

描述： 给出一种快速显示公历纪日中周期律的方法，即通过把公历日期的年、月和日分解为各数字位，据此从事先编定的表格中查取相应的＂指数＂，通过简单运算而确定该日在某－纪日周期中的位置。应用这一方法能简便快速地求取公历日期的日干支、星期和儒略日数。

“配义与道”正解

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： “义”   道家之“道”   诸子百家   途径与方法   持满者与天   “与”   孟子   核心范畴   现代汉语   地位和作用  

描述： 孟子自谓:“我善养吾浩然之气”。(《孟子·公孙丑上》)当弟子问:“何谓浩然之气”时,孟子回答中有“其为气也,配义与道,无是,馁也”一语。“配义与道”当作何解释?自汉代至今,注家均无例外把“浩然之气”同“义”与“道”相配,赵歧、朱熹、毛奇龄等甚至干脆把“义”与“道”合而为“道义”一词,以与“浩然之气”相应,这似乎已成千年定论。然而问题正出在这千年定论上。“道”虽是道家学派的核心范畴,但并非是道家的专利,儒有儒道,墨有墨道,诸子百家莫不如此,只不过含义不同于道家之“道”而已,在儒家学

张从正祖籍考

作者： 暂无 来源： 中华医史杂志 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 成武县   《医古文》   《儒门事亲》   祖籍   张从正   五版教材   张子和   民权县   《中医各家学说》   河南省  

描述： 张从正祖籍考张从正（约ｌ１５６～１２２８），字子和，号戴人，金睢州考城人。因长期在宛丘（今河南淮阳县）行医，故又有人称他为“张宛丘”，金元四大家之一，攻下派的代表，曾任太医，著有《儒门事亲》一书。张从正祖籍今属何处？有云，今河南睢县人（《中医各家学说...

张从正针灸学术思想探析

作者： 暂无 来源： 中国针灸 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《内经》   针灸技法   探析   学术思想   《儒门事亲》   贵州省   针灸疗法   针药并用   张从正   黔东南州  

描述： 张从正针灸学术思想探析刘书奎（贵州省黔东南州中医院，５５６０００）张从正（１１５６—１２２８）是我国金元时期四大医学家之一，以火热立论，汗吐下三法治病闻名于世，是攻下派的创始人之一，在针灸疗法中也贯彻了这一思想。本文以其著作《儒门事亲》为依据，从临证...

儒骨·妙手·侠风──名老中医王正雨纪实

作者： 暂无 来源： 江淮文史 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 再生障碍性贫血   辩证论治   侠风   医学典籍   肝硬化腹水   类风湿关节炎   名老中医   名中医   王正雨   白血病  

描述： 儒骨·妙手·侠风──名老中医王正雨纪实

宋代书院的兴衰──兼论中国古代书院教育的发展

作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院教育   规律性   教育机构   宋代   基本线索   兴衰   五代   学术界   情况   出发点  

描述： 书院是五代时期开始出现的教育机构。目前学术界对书院的情况还研究得不够清楚，对书院教育的发展更缺乏规律性的认识。本文主要探讨宋代书院的发展过程，并试图以此为出发点，简单勾勒从五代到清朝书院发展的基本线索。书院在宋代的发展经历了四个阶段：一、宋代书院发展的第一阶段以教育为基本职能的书院是在宋朝建立之前不久才出现的。五代时期（907－960年），连年的战争和动乱破坏了大批学校，因而一些信奉儒家教化理论的人建立起书院，以弥补学校数量的不足。这时书院很少，都以培养学生参加科举为基本目标，同一般学校并没有太大区别。关于这时书院教育最清楚的记录见《范文正公别集》：窦禹韵在5代时先后担任州郡支使判官和后周户部郎中。他在自己家的南面建立～所书院，有40多个房间，藏书几千卷，聘请儒土任教。他的5个儿子都在这里学习，另外不论相识与否，任何有志于学的人都可以到这所书院读l书。窦禹钧为贫穷学生提供费用。结果他5个儿子全部科举及第，这所书院的许多学生后来都成为重要官员。“凡四方之士，由公之门登贵显者，前后接履。”①宋代书院发展的策一阶段是太祖朝至仁宗朝前期（960－1033年），这是宋代书院教育的萌芽时期，实际上是五代书院发展的延续。在...

论中国古代赋税思想的发展

作者： 暂无 来源： 湖南税专学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 赋税   古代   中国   经济史   财政   经济思想  

描述： 本文从中国悠悠三千年封建社会的特殊性以及一个历史时代的政治、法律制度和哲学、伦理、道理、宗教、文学等观念对赋税思想发展的影响,论述了中国古代赋税思想发展的全过程。并指出中国古代赋税思想发展经历了六个阶段。这就是:一、萌芽阶段——西周至春秋时期;二、形成阶段——战国时期;三、确立阶段——秦至西汉中叶;四、完善阶段——西汉末年至唐五代;五、分化阶段——宋至明中叶;六、资产阶级赋税思想启蒙阶段——明清之际至鸦片战争前。文章认为,春秋时期由于社会经济的发展,引起土地所有制和赋税制度的变化,从而萌芽了封建地主阶级的赋税思想。战国时期,由于农业和手工业的迅速发展,社会经济发生了深刻的变化,出现了儒、墨、道、法家等各家的赋税思想,反映封建地主阶级利益的"贵义贱利"、重本抑末,主张经济干涉主义的赋税思想理论形成了。它奠定了我国二千年封建地主阶级的赋税思想的理论基础。秦至西汉中叶封建地主阶级和奴隶主阶级两种赋税思想进行了反复较量,确立了以儒家学派为代表的封建地主阶级赋税思想的正统地位。西汉未至唐五代封建地主阶级的赋税思想进一步完善,赋税制度进一步简化,思想理论完善而系统。财政赋税大权集中于中央。宋代由于资本主义经济的萌芽,传统的封建地主阶级赋税思想受到怀疑和批判。宋至明中叶进步的赋税思想家公开主张"言利"和抑兼并还提出了保护工商业者的利益的观点。明清之际至鸦片战争前,进步的赋税思想家对曾一度占统治地位的封建地主阶级赋税思想展开了尖锐有力的批判。提倡民主政治,主张工农商并举,反对封建国家的专卖政策,要求自由发展私营工商业和轻征工商税。标志了资产阶级赋税思想启蒙阶段的并始。

孔学的改造

作者： 暂无 来源： 孔学研究 年份： 1995 文献类型 ： 期刊

描述： 中华民族具有悠久的历史文明,在丰富的历史文化中,孔子的儒学说自创立到现在,经历两千多年的岁月,各个历史时代都在大力研究。适应不同时代的需要,受到改造,或获得发展,或发生变异.影响或支配着当世的思想和文化。

孔学的改造

作者： 夏光辅   年份： 1995 文献类型 ： 会议论文

描述： 中华民族具有悠久的历史文明,在丰富的历史文化中,孔子的儒学说自创立到现在,经历两千多年的岁月,各个历史时代都在大力研究。适应不同时代的需要,受到改造,或获得发展,或发生变异.影响或支配着当世的思想和文化。