关键词
异常中的正常
作者: 暂无 来源: 散文 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 辩论   旧报纸   疯癫   政治生活   正常人   异常   自言自语   过去式   精神病患者   福柯  
描述: 地吹着,一边大步向前。也许,在他的视觉中,有着一个庞大的方阵,在大街上高呼着口号向前行进。对那样的情形,四十岁以上的人决不陌生。另外一个却是一边走一边大声地说话。你一听就知道,他不是在自言自语,他是在跟什么人展开辩论,颇有几分舌战群儒的势头。
胡寅《崇辩》论
作者: 暂无 来源: 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教批判   胡寅   《崇正辩》  
描述: 理学虽以批判佛教为动因 ,但理学自身的建构不仅使批佛弱化 ,且呈现出儒佛混为一谈的现象 ,因此胡寅《崇辩》实是南宋初期理学家批判佛教的重要著作。胡寅对佛教的批判 ,虽从清理佛教外在形式入手
中国古代的“儒吏”与司法公正
作者: 暂无 来源: 团结 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 韩延寿   中国古代   儒吏   董仲舒   酷吏   司法公正   儒家文化   “春秋决狱”   夺田   循吏  
描述: 居于中国古代社会正统地位的儒家,主张“为政在人”的“人治”,早在先秦的儒学大家荀子就较为系统地提出了“有治人,无治法”的“人治”理论,认为法是人制定的,法自身是不能运行的,而要依靠人来实现和运作。儒家的“人治”思想深深的植根于中国传统文化,为
读杨子彬先生《为〈孔教论〉正名》有感
作者: 鞠曦   年份: 2001 文献类型 : 会议论文
描述: 近读杨子彬先生的大作《为〈孔教论〉正名》,颇感杨先生近年来为复兴儒学、振奋民族精神所作的贡献。儒学历二千余年的历史进路,因其间经过了由儒学向儒术的转化,使儒术之教混淆了儒学之道。而愈往近现代,儒学之道与儒术之教更成为弗能厘清的问题。因此,儒学的当务之要是正本清源。
张从刺络放血的理论和实践
作者: 暂无 来源: 中国针灸 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 刺血疗法/历史   金元四大家   张从正  
描述: 目的  介绍金元时期著名医家张从的刺络放血理论及其应用。方法  认真分析张从的代表著作《儒门事亲》 ,整理其中的有关记载。结论  张从不但继承了《内经》、隋唐时代的学术思想 ,而且进一步创新和发挥 ,对刺络放血疗法做出了巨大的贡献
地方史志若干说法辨正
作者: 暂无 来源: 史志研究 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 地方史   地方志   理论研究  
描述: 地方史志有着悠久的历史传统,深厚的文化底蕴。珍贵的地方史料和科学的地情实录,更使其具有独特的魅力,而享誉海内外。但它也有糟粕的一面。特别是一些乡绅俗儒,单从光乡耀里、攀高附显的主观愿望出发,牵强附会地将外地的名人名事,写成当地的人事,最能哗众取宠,但也最为学人鄙。从唐代的颜师古、刘知几,至近代梁启超,均对此通病有所批评。
李渔的商人意识
作者: 暂无 来源: 濮阳教育学院学报 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 商品化   文化商品   商人   商品意识  
描述: 李渔一生经历了由热心科举到卖文为生、携姬出游,由正统文人之途走上了反传统的商人之路。他由儒而商,使其商人意识渗透于他后期的品行及创作中。他把文化产品商品化、通俗化,这在当时可以说是一种进步。
正确认识电视文艺与民族文化的关系
作者: 暂无 来源: 记者摇篮 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   审美心理   文化底蕴   民族文化   思想体系   综艺节目   正确认识   电视文艺   文艺晚会   文化思想  
描述: 电视文艺晚会、综艺节目的滑坡使我想到电视文艺与民族文化的关系问题。电视文艺不能脱离民族文化。中华民族的文化思想,虽然由儒、道、墨、法等许多家、许多流派的不同思想体系和风格所构成,但儒学是这一文化的主体,所以中华民族的审美心理中,儒家的"中和
元儒学思想论略及其哲学反思
作者: 鞠曦   年份: 2001 文献类型 : 会议论文
描述: 中国的学术思想研究,自近代开始,陷入了一种以西方哲学为坐标系反思和阐解的误区。19世纪至20世纪初,奠定了这一西化的方法论基础。如果说中体西用在当时还能作为中国文化一个不甘落伍的口号,其力图以中国文化为体,使西方文化不得擅越,以此表明了中国学者群对中国文化的主体性信念,那么,当西体西用已成为中国当代文化的主体
《咏怀诗》所见阮籍政治情感及思想历程
作者: 暂无 来源: 社会科学研究 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 阮籍   玄学思想   魏晋政治   咏怀诗  
描述: 阮籍家世儒学 ,少有济世之志 ,这一背景对他的人生价值观有很深影响 ,虽玄学上造诣很高 ,但思想真正所奉乃内儒外道。但魏晋之际曹魏朝廷内的四次巨变 ,对阮籍的思想感情震动极大 ,其内心若干传统的价值观念也受到严重扰乱。从《咏怀》诗中可看到 ,阮籍的思想历程 ,实以这四次事变为标志而逐步演进 ,经历三个阶段 ,在痛苦中获得了某种人生的觉悟
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