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根据【检索词:正历】搜索到相关结果 49 条
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我国古代天文学史上的儒历之争和王船山对“儒家之历”的批判
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
王船山
左旋说
七政
宇宙
儒者
天文学史
古代天文学
理论发展
儒家
我国古代
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描述:
在我国古代天文学理论发展史上,儒、历两家曾就七政的行向和速度问题发生长期的争论。这一争论的焦点,集中表现为“左旋”说和“右旋”说的对立。持“左旋”说者一般为“儒家之历”,认为七政由东向西顺天(恒星天
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正统文化及其逆流
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作者:
暂无
来源:
上饶师范学院学报
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
下层人民
正统文化
佛道思想
中国传统文化
四大传说
圣君贤相
传统文化研究
文化专制
民间文化
统治阶层
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描述:
传统文化研究一般只偏重于儒家及佛道思想的研究。这给人们一个错觉:即把儒佛道文化等同于传统文化,似乎传统文化纯粹是维护封建统治的文化。本文试图冲出误区:传统文化实际上是正统文化及其逆流的组合,正统文化是传统文化的主流,正统文化的逆流是传统文化的旁支。所谓正统文化,是由统治阶层精英(主要是封建知识分子)创造,以维护封建统治为主要
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正统文化及其逆流
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作者:
暂无
来源:
上饶师范学院学报
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
正统文化
佛道思想
封建统治
根意识
逆流
文化研究
知识分子
民间文化
传统文化
统治阶层
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描述:
传统文化研究一般只偏重于儒家及佛道思想的研究。这给人们一个错觉:即把儒佛道文化等同于传统文化,似乎传统文化纯粹是维护封建统治的文化。本文试图冲出误区:传统文化实际上是正统文化及其逆流的组合,正统文化是传统文化的主流,正统文化的逆流是传统文化的旁支。所谓正统文化,是由统治阶层精英(主要是封建知识分子)创造,以维护封建统治为主要
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张从正儿科学术思想探讨
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作者:
暂无
来源:
国医论坛
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
内经
张氏
基础理论
小儿病
学术思想探讨
儿科
生理特点
实用价值
调养
张从正
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描述:
张从正作为一个划时代医学大家,从基础理论到临床各科,都有许多逾越前人、独树一帜的建树,其在儿科方面,虽无专著刊世,但在其门人汇编的综合性代表著作《儒门世亲》的有关篇章中,却有着反映其儿科学术的精辟
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张从正儿科学术思想探讨
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作者:
暂无
来源:
甘肃中医学院学报
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
内因
儿科学
儒门世亲
调养
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描述:
张从正作为代表一个划时代医学发展成就的医林大家,从基础理论到临床各科,都有许多逾越前人、独树一帜的建树。其在儿科方面,虽无专著刊世,但在其门人汇编的综合性代表著作《儒门世亲》中的有关篇章中,却有
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从郑珍哀望民的诗看清王朝的没落
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作者:
暂无
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
没落
封建社会
清代
封建末世
现实生活
清王朝
知识分子
官吏
郑珍
贵州遵义
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描述:
有清一代,被誉为“西南巨儒”的郑珍(1806—1865),系贵州遵义人。他经历了清代道光、咸丰、同治三朝。这期间,是清王朝内外交困、灾患重重的年代。清廷外交失败,割地赔款;内政腐化,官吏贪赃枉法,鱼肉百姓。国内,爆发了太平天国革命,在贵州各族人民反清起义此起彼落。清廷军队不能外御其侮,只能用来镇压人民。生活于这个时代的知识分子郑珍,虽举于乡,然廷试进士屡试不中,因而只作过短期幕僚和县教谕,大半生怀才不遇,生活于农村,根植于社会现实生活的土壤,便能亲身体察民间疾苦,敢于正视封建末世的现实,为国家的安危,人民的哀乐而感赋。他虽然也写了些
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搜神谱
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作者:
佚名
赵望秦
贾二强校注
来源:
西安:三秦出版社
年份:
1989
文献类型 :
图书
关键词:
信仰
神
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描述:
本书原名:三教搜神大全:本书是对古籍《三教搜神大全》的校注。原书历叙中国民间信仰的“儒氏”、“释氏”和“道教”诸神的姓名、字号、爵里和事迹以及封赠谥号等。
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《儒门事亲》疾病饮良禁忌偶识
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作者:
暂无
来源:
四川中医杂志
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
急性心力衰竭
等渗性
饮食禁忌
汗吐下三法
攻邪学派
疾病
张从正
儒门事亲
水肿病
代表
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描述:
《儒门事亲》为金代著名医家张从正撰著。该书倡导攻邪祛病,擅长汗吐下三法,是攻邪学派的代表著。书中不仅疗病方法奇特,而且对疾病饮食禁忌的认识也有许多独到之处,兹略举一二,请同道指正。
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一代儒宗熊安生
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作者:
暂无
来源:
殷都学刊
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
五经
“三礼”
北齐
魏书
北周武帝
刘炫
太和
《礼》
《北史》
《周礼》
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描述:
熊安生(?—578),字植之,《周书》、《北史》均入《儒林传》,长乐阜城(今河北阜城县)人,后长居于邺(今安阳市北)。生于北魏太和末,最晚在太和二十一年(497),卒于北周宣政元年(578)。历北魏
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“瓶”内外村言刍议——兼论《金瓶梅》所用方言与作者之关系
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作者:
暂无
来源:
河西学院学报
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
方言俗语
词语
吴方言
吴语
作者
六十年代
山东方言
河西走廊
三十年代
语言现象
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描述:
一研究《金瓶梅》,不可不注意它的语言。研究《金瓶梅》的语言,不可不注意其中的方言。最早注意到《金瓶梅》方言的是该书最早的读者之一,明代万历年间的沈德符,他在《万历野获编》中说,“原本实少五十三回至五十七回,遍觅不得,有陋儒补以入刻,无论肤浅鄙俚,时作吴语。”本世纪三十年代至六十年代,许多学者如鲁迅、