蒲松龄的科举经历与《聊斋志异》创作

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举制度   文集   世代   行述   聊斋志异   弃儒经商   蒲松龄   创作   文字   士子  

描述： 自从科举制度确立起来的千余年时间里,和科举制度关系至为密切的文人,大约可以说无过于蒲松龄了。他几乎终生在科举应试的泥潭中挣扎,而且在长达半个世纪左右的写作生涯中屡屡以之为题材。蒲松龄生在山东淄川蒲家庄的一个世代耕读之家。祖上虽没有出过高官显宦,可终究是诗礼传家的书香门第。到得蒲松龄一代,其家虽已很消乏,但琅琅书声并未绝响。其父蒲槃虽因家计艰难,加以二十几岁尚未能掇一芹,于是弃儒经商。不过待到家境亨泰以后,便又

正理滴点论

作者： 法称   韩镜清   年份： 1990 文献类型 ： 会议论文

描述： 叙言敬礼儒童相曼殊室利! 正智者:由是具有以成就一切众生利益事为先行故,显示此智(此为造论所为)。正智者有二种:一、现量。二、比量。现量品第一此中现量者:谓离分别及不迷乱。分别者:谓适与言说(按:指表义名言)相杂显现。即远离此。不由眩瞖、速旋、乘船、患病等生起迷乱之智,即现量。

正续小十三经

作者：   明   顾起经辑   来源： 郑州：中州古籍出版社 年份： 1990 文献类型 ： 图书 关键词： 经学  

描述： 收录了历代儒、道、佛、兵、农诸家及天文、地理、书画、动植物等方面被崇奉的经典。

试析张从正的攻邪学说

作者： 暂无 来源： 黑龙江中医药 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 攻邪学说   张从正   发汗   泻下   催吐  

描述： 张从正系金元四大家之一,对内、难、伤寒论等都有深刻研究,医学精湛,临证经验丰富,其中尤以阐发攻邪学说,擅用汗、吐、下三法而蜚声医坛,其著作《儒门事亲》集中反映了他的学术思想和临证经验。本文试就张氏的攻邪学说,作一粗浅分析,以冀全面了解张氏的学术思想。

介绍《洪武正韵译训》的韵母译音

作者： 暂无 来源： 延边大学学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 元音字母   洪武   对音   译音   韵书   训民正音   朝鲜王朝   汉学家   韵母   朝鲜文  

描述： 一、关于《洪武正韵译训》《洪武正韵译训》,是奉世宗庄宪大王之命,申叔舟等朝鲜汉学家们编成的一部对音韵书。书成于朝鲜端宗三年即公元1455年。《洪武正韵译训》的编撰动机与目的,申叔舟在序文中写道:“皇

介绍《洪武正韵译训》的韵母译音

作者： 暂无 来源： 延边大学学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 元音字母   洪武   对音   译音   韵书   训民正音   朝鲜王朝   汉学家   韵母   朝鲜文  

描述： 一、关于《洪武正韵译训》《洪武正韵译训》,是奉世宗庄宪大王之命,申叔舟等朝鲜汉学家们编成的一部对音韵书。书成于朝鲜端宗三年即公元1455年。《洪武正韵译训》的编撰动机与目的,申叔舟在序文中写道:“皇

试论张从正刺络泻血针法的学术思想

作者： 暂无 来源： 湖北中医杂志 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术思想   张从正   刺络泻血   针法  

描述： 张从正乃金元四大医家之一,以攻泻而著称。张氏攻邪,不仅表现在用药方面,也突出地表现在特别赏用刺络泻血针法上,纵观其《儒门事亲》一书的针灸医案,大多采用泻血疗法。张氏的泻血疗法是承《内经》而来,并在

公正评价惠施之学:与刘捷宸同志商榷

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施   公孙龙   战国时期   庄子   韩非子   相对主义   哲学思想   郭沫若   吕氏春秋   历史潮流  

描述： 惠施之学是战国时期的显学之一。庄子曾经对惠施说:“然则儒、墨、杨、秉四,与夫子为五,果孰是邪?”(《庄子·徐无鬼》)可证惠施在当时诸子中是有重要地位的。然而,自从荀子提出“言无用而辩,辩不急而察,治之大殃也”(《荀子·非十二子》),韩非子提出“坚白、无厚之辞章,而宪令之法息”,“言行而不轨于法令者必禁”(《韩非子·问辩》)

西洋历法何时传入中国

作者： 暂无 来源： 宁波大学学报(教育科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 西域   天文历法   利玛窦   传入中国   日食   大西洋   汤若望   发生日   中国典籍   归化  

描述： 据《明通鉴》卷七十四载,神宗万历三十八年(1610)十一月,壬寅朔,发生日食。钦夭监推日食分秒及方圆有误,于是五官正周子愚言:“大西洋归化远臣庞迪峨,熊三拔等携有被国历法,多中国典籍所未备者,乞视

汉武昭宣元时期法律思想变迁探实

作者： 暂无 来源： 西北师大学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉武   宣帝   政治法律思想   统治思想   先秦儒家   罢黜百家   思想变迁   德主刑辅   二千石   盐铁  

描述： 董仲舒“德主刑辅”的思想体系,是此前各种政治法律思想的融合,也是以后长期统治中国的封建正统法律思想,其中不仅有先秦儒家的思想,也有先秦法家的思想,只是由于其核心内容是儒家的,故世人及后人仍以“儒”称之。很多人认为,董仲舒思想体系一确立,汉武帝即“罢黜百家,独尊儒术”,以之作为统治思想。考察汉武、昭、宣、元四帝的统治实践,并非如此。从汉初崇信法到崇尚德的董仲舒思想占据统治地位是一个根本性的转变,经历了一个较长的变迁过程。