公历的渊源、推算和未来

作者： 暂无 来源： 小学教学研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 公历   罗马时代   回归年   推算公式   闰年   公元年   渊源   时历法   埃及   天文学家  

描述： 公历渊源于古罗马时代的埃及,后传入欧洲。公元前46年,儒略·挹撒掌管罗马政权为解决当时历法上的混乱,聘请了埃及天文学家素西琴尼改革历法,规定单月为大月31天,双月为小月30天,全年366天,比实际的回归年多“366天一365天5小时48分46秒=18

《荀子》旧注辨正

作者： 暂无 来源： 古籍整理研究学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 《荀子集解》   论语   王念孙   王先谦   社稷   约束   诸侯   荀子简释   郑玄注   《荀子》  

描述： 礼义也。《强国》人知贵生乐安而弃礼义……”又:百姓皆有弃义之志而有趋姦之心。又《修身》士君子不为贫穷怠乎道……端慤诚信,拘守而详。拘守正与约束义近。《儒效》 (人主)不用……虽穷困冻餧,必不以邪道为贪,无置锥之地,而明於持社稷大义。此句正释“约而详”,即约之以礼而详明其道也。

经学更新运动中的一个转折点——论庆历之际的社会思潮

作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 北宋中期   宋仁宗   统治者   封建统治   封建时代   欧阳修   士大夫   孔子   儒家经学   转折点  

描述： 中国封建时代的统治学说,在唐宋间近四个半世纪中(公元八世纪中叶至十三世纪初),完成了它具有划时代意义的转变。这个转变的过程,朱维铮先生称之为“经学更新运动”。更新了的封建统治学说,是哲学化了的经学,也就是现在通常所说的“理学”。经学更新运动肇端于中唐,但真正拉开帷幕却在北宋中期。宋仁宗庆历年间(1041—1048),伴随政治上求变呼声的高涨和“新政”的一度施行,学坛上兴起了一个批判的社会思潮。这一思潮的出现,标志着唐代以来儒、佛、道三家鼎立的学术格局的终结,和经学更新运动由潜行期进入发展期。本文试就这一思潮作初步考察。

张从正对针灸学的贡献

作者： 暂无 来源： 中医杂志 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 足厥阴肝经   南兰   考城   阳明经   医统正脉   《儒门事亲》   张从正   金元四大家   戴人   排针  

描述： 张从正,字子和,号戴人(1156～1228年)。金·睢州考城(今河南兰考县)人。著有《儒门事亲》(据《医统正脉全书》本,嘉靖辛丑刊本)十五卷,为综合性医书。张氏为金元四大家之一,在学术思想上颇有建树,勇于创

张从正与“地浆”

作者： 暂无 来源： 吉林中医药杂志 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 吐泻   结构差异   浆水   霍乱   不同地区   成分含量   张从正   祖国医学   儒门事亲   土壤全钾含量  

描述： 张从正在其代表著《儒门事亲·卷十一·湿热门》中,对霍乱吐泻失水的治疗提出“转筋之病,治之奈何?……如无药处,可服地浆。地浆者,掘地作坑,注新水于其中搅浑,旋旋取澄清者。饮三、五盏立愈”。以地浆水救治霍乱吐泻失水,实乃祖国医学史上的一个创举。地浆,为泥浆澄清之水。地浆水的成分取决于土壤的质地结构。不同地区的土质结构差异很大,其地浆水的成分含量也有所不同,因此对地浆水的泥土来源要有一个明确的认识。

李贽与《九正易因》

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贽   简牍   焦竑   孔子   《周易》   纪昀   《四库全书总目提要》   《藏书》   圣人   古相  

描述： 纪昀在《四库全书总目提要》中,就李贽的《藏书》“提要”说:“贽书皆狂悖乖谬,非圣无法。惟此书排击孔子,别立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位,尤为罪不容诛。其书可毁,其名亦不足以污简牍。特以贽大言欺世,同时若焦竑诸人,几推之以为圣人。至今乡曲陋儒,震其虚名,犹有尊信不疑者。如置之不论,恐好异者转矜创获,贻害人

李贽与《九正易因》

作者： 暂无 来源： 北京师院学报(社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贽   简牍   焦竑   孔子   《周易》   纪昀   《四库全书总目提要》   《藏书》   圣人   古相  

描述： 纪昀在《四库全书总目提要》中,就李贽的《藏书》“提要”说:“贽书皆狂悖乖谬,非圣无法。惟此书排击孔子,别立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位,尤为罪不容诛。其书可毁,其名亦不足以污简牍。特以贽大言欺世,同时若焦竑诸人,几推之以为圣人。至今乡曲陋儒,震其虚名,犹有尊信不疑者。如置之不论,恐好异者转矜创获,贻害人

北京讨论社会公正问题

作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   合理性   封建社会   政治学   中国社会科学院   社会主义社会   中国历史   人与人   正义论   社会团体  

描述： 1988年6月21日至24日,中国社会科学院哲学研究所伦理学研究室和本刊编辑部及《中国青年》社群工部联合召开小型讨论会,邀请在京的20多位理论工作者就社会公正问题进行座谈。会议采取专题发言与自由讨论

《明儒学案·崔铣·松牕寤言》订正

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲   订正   至善   异端   知能   别名   良知良能   学案   明儒学   子曰  

描述： 黄宗羲于《明儒学案》卷四八,介绍崔铣的著作《松?寤言》时,一共引了四条资料,其中三条均有错误,全文是: 夫正物之谓格,至理之谓物,今之异言也,则心当何正?而至善有别名乎?孟子曰“良知良能”,知能心

正传别传二重化——俞琰《易》说浅析

作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏伯阳   河洛   周易参同契   道教   儒者   渊源   太极图   圣人   别传   乾坤  

描述： 俞琰(约1253—1316),宇玉吾,号石涧道人、全阳子、林屋洞天真逸。吴郡(今江苏省苏州)人。俞琰本是儒者。单父李德裕说:“石涧先生,吴中老儒也。”作为由儒者转变过来的道教学者,俞琰熟读经、史、子、集,颇为勤奋。纳兰成(性)德容若说俞氏于宝祐(按:“宝祐”似当作“德祐”)间,曾以词、赋闻名于世。俞氏于《易》学尤精。咸