和而不同

作者： 暂无 来源： 醒狮国学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： “和”与“同”是先秦重要的哲学概念。孔子关于和同之辨的观点，是对前人学说的一种继承和发展：“君子和而不同，小人同而不和。” 中国哲学智慧 “和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异，有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。 “和而不同”的文化心态反映了一个国家、一个民族甚至一个时代的包容性和开放性，是文化发展和繁荣的必不可少的保证，也是新时期处理好各种文化关系的理论依据。以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的体现。 孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”《论语·八佾》的文化理想。但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。 战国中后期，儒学的所谓的“驳杂不纯”的特征日渐明显。汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等诸子思想的结合体。

110年后重返“月球”

作者： 暂无 来源： 中国新闻周刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 电影胶片   朗伯   月球   巴塞罗那   尼斯   西班牙   化学修复   电影工作   新闻周刊   旅行  

描述： ，按照每秒16格的速度可放映14分钟，耗资高达一万法郎，这在当时堪称无与伦比的豪华大片。影片内容惊世骇俗，它展现了一群科学家乘坐一枚炮弹抵达月球，和月球居民发生冲突，最终仓皇返回地球的故事。

报国无卑贱 百姓有卓识：《曹刿论战》超前阅读

作者： 暂无 来源： 小雪花(初中高分作文) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 整体把握 在中国历史上，有着许许多多这样的“草根”百姓，他们虽然地位低下，但却“临患不忘国”，表现出可贵的爱国精神，曹刿就是其中的一位。学习本文，除了作为一般的文言文注重文言字词的积累，辨析理解词义，疏通文句，厚积文化知识之外，还应在人物塑造和写作手法上进行探究。 资料助读 作者简介 左丘明，姓左，名丘明（一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。他知识渊博，承继祖业编修国史，因其学识与人格魅力，深得儒家鼻祖孔丘友善与钦慕，誉“鲁之君子”美名。因积劳成疾，罹患眼疾至双目失明，但仍笔耕不辍，《史记》载：“左丘失明，厥有《国语》。”死后世代备受尊崇，唐李世民封其为“经师”，明世宗封其为“先儒”，明崇祯封其为“先贤”，史学界推其为中国史学的开山鼻祖。主要作品《国语》、《左传》，被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。 写作背景 本文记载了发生在公元前684年鲁国与齐国的一场战争。齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。

张之洞与中国的文化保守主义

作者： 暂无 来源： 读书 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   近代以来   中西方文化   中国   冯友兰   张之洞   西洋文化   传统儒学  

描述： 冯友兰曾经对近代中西方文化的碰撞说过一段很有见地的话：“西洋文化之所以是优越底，并不是因为他是西洋底，而是因为他是近代或现代底。我们近百年来之所以到处吃亏，并不是因为我们的文化是中国底，而是因为我们的文化是中古底。”(冯友兰：《三松堂全集》)近代以来西学的冲击来势汹汹，中国传统儒学应对乏术，统治了中国两千年的儒学信条遭遇了不同程度的挑战，晚清的政治危机正是以儒学危机为核心而展开的。面临西学冲击，中国将走向何方？文化保守主义，是一部分人的选择，而张之洞正是这一部分人的代表。 在辜鸿铭,这位曾经在张之洞幕府供职二十余年的晚清怪杰看来,“周之末季自荀卿以后无儒者，今自张文襄以后亦无儒臣”（《辜鸿铭文集》）。“儒臣”正是张之洞毕生追求的人格理想。他在儒家经世致用思想的指引下接触了西方文明，通过“中体西用”思想回答了学习西方与维护道统之间的关系，强调以中国文化为本位有限地吸收西方文明，试图通过对传统儒家伦理价值的固守来维持传统中国社会政治秩序的稳定，反映出一位末世“儒臣”对儒学正统的调适与坚守。作为晚清官僚中的学者，学者中的官僚，张之洞的从政与为官具有一种独到的儒家文化特色，他始终力图为自己的为政治民之道寻求一种学理上的解释。

在语文教学中挖掘文学作品蕴涵的美感

作者： 暂无 来源： 语文天地(高中版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 语文教学   文学作品   教师   哲学层面   文学教学   文本   学生阅读   语言文字   美感   挖掘  

描述： 从敬来。古人说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”现在的教师常为了赶教学进度，很少咀嚼文本、揣摩教法、思索学生学习效果，纯粹是考什么教什么，与考试无关的能不讲就不

用“人”撑起文章

作者： 暂无 来源： 作文周刊(教师版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 老舍说：“要做一个写家，须先做一个‘人’。盖自己不崇高宏大，何以能体会世上最善最美之事？何以心明如镜，鉴别善恶？有了真人，而后才有至文，文艺并非文字把戏也。”老舍的话告诉我们，做人对作文有极其重要的意义，要用“人”撑起文章。 一、纵观中国历代的文学大家，他们在文学方面的建树都是靠“人”字撑起来的。 中国文学史上第一位伟大诗人屈原，他的《离骚》《九歌》《九章》《天问》等作品，在艺术创造上影响极其深远，在中国文学史上有着极为崇高的地位。他的诗文光照千古，首先在于他的诗文中表现出他的思想和品格。屈原一生自始至终都以祖国的兴亡为念，有着强烈的热爱祖国、热爱人民的思想感情；他始终与腐朽贵族作斗争，坚持进步理想，有九死不悔的斗争精神。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”这样脍炙人口的诗句，那些杰出的作品，若没有诗人伟大的灵魂，是难以诞生的。司马迁读屈原的作品时，“未尝不垂涕，想见其为人”，赞誉屈原精神可“与日月争光”，文者，人也！ 唐代伟大的浪漫主义诗人李白，其人格也直接影响着他的作品。李白思想复杂，儒、道、侠兼而有之。儒家兼修天下的思想使他一生热烈追求治国安民的政治思想；道家超脱尘世的思想使他追求绝对自由，蔑视权贵；游侠思想又使他重诺轻物，傲岸不屈，豪纵狂放。

略论唐庆增学术思想

作者： 暂无 来源： 群文天地 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代中国   中国经济学社   中国近代   学术思想   上海交通大学   教育事业   唐文治   中国经济思想史研究   章太炎   商务印书馆  

描述： 有“十大门派”，拥有陶西格、卡弗、波洛克、杨等名家的“哈佛门”还是毫无疑问排在第一。唐庆增在哈佛学习了当时最新的经济学技术，同时也感染到了“尊重传统、回顾古典”的哈佛学风，青年时期的这一段经历对他以后

开扩大视野 提高关注度：中国古代黑釉瓷器暨吉州窑国际学术研讨会综述

作者： 暂无 来源： 收藏界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 博物馆   中国香港   中国古代   文物考古   黑釉瓷   国际学术研讨会   吉州窑   关注度   地区高校   瓷器  

描述： 由深圳博物馆、深圳市文物管理办公室、深圳市文物考古研究所联合主办的“中国古代黑釉瓷器暨吉州窑国际学术研讨会”于2012年2月25日至2月26日在深圳成功召开。会议期间，共有82位分别来自中国、日本

山水画教学研究

作者： 暂无 来源： 成功(教育版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画   董其昌   外儒内道   古代文人   文人士大夫   思想影响   双重性   传统中国画   传统文化   思维模式  

描述： 山水画是传统中国画中的重要科目,而山水册页更是历来受到文雅之士的喜爱,这是与数千年传统文化笼罩下,文人士大夫人格普遍具有双重性的渊源有关.尽管儒释道三家经典思想影响国人看待社会和人生的思维模式,但古代文人的生命观实质上则为"外儒内道",即现实中入世和凡俗,看重名利和现实价值,理想中却期盼出世和超脱,寻求和构建满足自身灵性享乐的精神家园,往往于绘画美感和诗文感怀中追求高品位的精神享受.因此,册页所具备的将绘画、书法、诗词和题跋融为一炉的、充满着诗情画意的独特形式,历来被文人所喜.册页在功能上与手卷类同,但略胜手卷一筹的魅力在于:册页画幅通常不足盈尺,普作册页者要比一般画家在文化修养和艺术功力上高出一筹,其在构图时虽仅截出大自然的一角半边,但匠心独运后,却能使欣赏者有开阔空灵之感,营造出无尽的想象空间.册页的典雅形式和审美效果的丰富性,远比独幅作品引人入胜.若由不同作者在同本册页中创作,彼此间会各擅其长,竞相斗艳,而如仅由一位作者独自创作,那他将会用十八般才艺施展于斯,每一开从题材内容、章法造型、设色和笔墨技巧等方面惨淡经营而求不同,以达到连续性观赏的艺术效果.

果酱女王的经典果酱课 果酱女王克莉丝汀 法珀的270道详尽食谱

作者： 克莉丝汀·法珀   Christine   Ferber     伯纳·温克曼   Bernhard   Winkelmann   绘   林惠敏   来源： 大境文化事业有限公司 年份： 2012 文献类型 ： 图书

描述： 1,040,000项各种语言的连结，每一个都在说Christine Ferber的果酱是他们尝过最特别也最好吃的！ 克莉丝汀．法珀Christine Ferber出生于亚尔萨斯Alsace糕点世家，祖父与父亲