从《论语》到《天人三策》——儒学从私学到官学的最初路程

作者： 张文皎   来源： 山东大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 论语   孔子   天人三策   秦朝   董仲舒   汉朝   陆贾   贾谊   儒学  

描述： 相对独立于社会政治现状。从“办学目的”、“办学形式”、“教学内容”等方面可以进一步肯定孔子之学的私学性质,所谓孔子之学是官学的说法不能成立。但是,孔子儒学的积极用世精神决定了儒学不会甘居“私学”与边缘

儒学早期近代转型的一个侧面：从戊戌到五四的孟子观

作者： 张朝松   来源： 上海师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 早期近代   儒学转型   现代新儒学   孟子观  

描述： 五四以来,在强烈的民族的文化危机意识的刺激下,一部分以承续中国文化之慧命自任的知识分子,力图恢复儒家传统的本体和主导地位,重建宋明理学的“伦理精神象征”,并以此为基础来吸纳、融合、会通西学,建构起一种

明末儒学世俗化思潮：以异端思想为诠释视角

作者： 马国照   来源： 苏州大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 正统   道学   异端   儒学  

描述： 与正统道学完全不同的在应对和疗救当时社会危 机所采取的不同思维路向，特别是在精神价值取向上有一个转向。明末之后，

中西文化对勘中的新儒学建构：熊十力中西文化比较思想研究

作者： 牛军   来源： 人民大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 以性摄欲   体用不二   返本开新  

描述： 唯识论”以“返本开新”为旨归：“返本”即是返回儒家的根本精神，以确定人生的意义，续接民族文化的传承；“开新”即是吸纳时代的价值，从传统儒学中开发出科学、民主，以回应中国面临的文化冲击。这一思路曾吸引

文化哲学视野中的先秦儒学

作者： 朱人求   来源： 中山大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化哲学   儒家   儒学  

描述： 化创造的社会机制；文化的发展则是圣人效法先王后王、与时俱化、因革损益的结果；根源于人性的道德精神以及文化自觉与批

明代文臣气节述论

作者： 于蕾蕾   来源： 山东师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文臣   气节   程朱理学  

描述： 气节，是中华民族民族精神的重要组成部分，对于中国社会的发展和心理养成起到了不可估量的作用，在这一思想的影响下，中国历史上涌现出了屈原、苏武、文天祥、岳飞、辛弃疾、丁汝昌、谭嗣同等无数气节典范，“苟以

政治变迁与文化重建

作者： 杨政   来源： 山东大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 子见南子   文化重建   政治变迁  

描述： ，既不容许我们复返古代的文化，也不容许我们应用折中调和的办法；那么，今后中国文化的出路，惟有努力去跑彻底西化的途径。”中国式的自由主义试图与西方文明产生共鸣，但在心灵层面上，他们无法摒弃民族固有的精神

戴震、章学诚与荀子思想关系研究

作者： 邓国宏   来源： 武汉大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荀子   天道   礼义   人性   章学诚   历史意识   戴震  

描述： 批评,却在乾嘉学人群惜戴震的《原善》、《孟子字义疏证》乃为虚耗精神于无用之地的时候,独能肯定戴震的义理追求和贡献。戴学与章学的关系当然可以从多方面来考察,本文选取的是与荀子的思想关系这个视角,试图以此对

孔颖达美学思想研究

作者： 乔东义   来源： 复旦大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 五经正义   孔颖达   美学   诗学  

描述： 上的道气论、有无论、变易论等的梳理和理论提挈,建构了以气本论为基础的美学思想体系,彰显了中国传统美学的生命精神和自然感性色彩。以此为基点,孔氏对情与志、情与性等传统美学问题多加剔抉,提出了建基于气类相感

管窥先秦时期儒学思想在当代音乐教育的传承与发展

作者： 王振国   来源： 天津音乐学院 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 音乐教育   中国文化   儒学思想   先秦时期  

描述： 中国的儒学文化从孔子算起绵延至今大约已有两千五百年的历史了。儒学文化在中国文化历史进程中有其自身的思想脉络，他是建立在全部历史内容的基础上，用来表达中国历史自身的精神特质。儒学的实践活动主要表现