关键词
孔子思想与中华民族精神
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 大同理想   论语   中华民族传统文化   中国传统文化   孔子思想   儒家思想   中庸之道   人与人   思想文化   中华民族精神  
描述: 中华民族精神是中华民族几千年历史实践过程中所形成的民族意识,是中华民族几千年文化传统长期陶铸的产物。在中华民族传统文化中,儒、佛、道三位一体,浸透于中华民族的性格和心理,凝聚为中华民族精神。然而以官
敦煌艺术精神与近年河西小说
作者: 暂无 来源: 甘肃社会科学 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 河西   艺术精神   敦煌艺术   文化艺术   汉魏之际   东西方文化   小说   元文化  
描述: 的原因。汉魏之际,东西方文化通过丝绸之路在这里交会撞击:印度的佛教传到这里,随着佛教的输入,西亚文化,希腊罗马等欧罗巴的文化也传到这里。而中原战乱又使大批士子逃难于此,将中原儒文化精神连同许多典籍带到这里,东西方文化与当地各民族文化交汇融
儒学与精神文明建设
作者: 朱梦昙   来源: 儒学与现代化——儒学及其现代意义国际学术研讨会 年份: 1992 文献类型 : 会议论文
描述: 儒学与精神文明建设
民族精神·文化心理·儒释道
作者: 暂无 来源: 南京师专南京教院学报(社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊
描述: 民族精神·文化心理·儒释道
儒家思想与中国茶道精神
作者: 暂无 来源: 北京社会科学 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 中国茶文化   中庸   儒家思想   皎然   马文化   饮茶   儒学   茶道精神   积极入世   文化思想  
描述: 每个民族都有自己的母体文化,由此派生出其他子系文化.西方以古希腊、罗马文化为自己的基点,崇尚火与力,以力横决天下.而中国尊的是皇天后土,以大地为母亲,所以平和、温厚、持久.这造成后来的儒家以中庸为核心的文化体系.中国茶文化正是由这个母系文化中派生出来的。中国茶文化思想是融合儒、道、佛诸家精华而成,但儒家思想是它的主
论东晋南朝文化精神对儒家理想的叛离:兼论东晋南朝的文化特色
作者: 暂无 来源: 华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 文化   东晋   南朝  
描述: 魏晋南北朝之际,承汉末经学虚伪矫饰端绪,文化思想领域“儒学独尊”一统天下格局崩坏,魏晋风流,士风激荡,士大夫们开始了文化精神的重构。处于儒学式微、老庄方滋文化氛围下的曹魏西晋士大夫,由于深受儒风濡染
儒家传统的现代转化 杜维明新儒学论著辑要
作者: 杜维明   岳华   来源: 北京:中国广播电视出版社 年份: 1992 文献类型 : 图书 关键词: 哲学思想  
描述: 本书包括作者不同时期的29篇文章。分四个部分:一、作者全部学术工作的精神方向;二、阐发儒家传统的现代化转化及其第三期发展的前景问题;三、对传统儒学精神的体、认、把握;四、对“五四”以后的现代新儒家思想的评介、阐论。
墨家伦理思想及其与儒家伦理观之比较
作者: 暂无 来源: 安庆师范学院学报(社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 墨子思想   墨家思想   兼相爱   墨家精神   儒家伦理观   正义   伦理思想   人生理想   积极进取   兼爱  
描述: 春秋战国时代,思想界有所谓“显学”、“隐学”之别。被称为显学的除后人皆知的孔子儒家外,还有后来失传的墨家。墨子思想基本上反映了墨家精神。这一精神,孟子曾用一句话精确地概括道:“墨子兼爱,摩顶放踵利
汉末清议与傅氏一家之儒
作者: 暂无 来源: 兰州大学学报(自然科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 党锢之祸   李膺   清流   杨震   后汉书   政治斗争   傅玄   宦官   汉末   晋武帝  
描述: 本文从傅氏四代人议政言论中,透视由汉至晋政治思想之递嬗。重在推阐清议的发生、发展,揭示清议领袖杨震、李固、杜乔、李膺以及傅燮、傅玄诸人的精神风貌,并及复杂的士林动态,因系从三万字长稿压缩而成,故呈“论纲”特点。
“落花生心态”论
作者: 暂无 来源: 南京师大学报(社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 儒道思想   道家思想   儒道互补   宗教氛围   道教   新宗教   落花生   许地山   儒家   积极入世  
描述: “五四”时期,批判孔孟儒学成为社会时尚,然而,作为新文学重要一员的许地山却对儒的精神多所褒扬,他认为“儒教里头,积聚了许多可贵的道理”,很值得人们努力寻绎,发扬光大。他所寻得的儒的精华便是所谓的“君师理想”,他终其一生都在致力于这种所谓的“君师理想”的实践。
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