从《论语》看孔子的天命鬼神观

作者： 王夏群   来源： 上海师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 鬼神   孔子   《论语》   天命  

描述： 。孔子的天命鬼神思想,实是生死问题的延伸和发展。如果能弄清楚“天命鬼神”问题,人类“生”的意义便可随之展现,研究孔子的天命鬼神观对现世生活有着重大意义。鉴于此,本文选取了“孔子的天命鬼神观”作为探讨内容

论孔子的鬼神观

作者： 胡静静   来源： 鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 祭如在   鬼神观   孔子   子不语怪力乱神  

描述： 文章从《论语》入手,分析了孔子的鬼神观。重点分析了“子不语怪、力、乱、神”,“祭如在”等争议比较大的句子,得出孔子相信鬼神的结论。文章参考了近代学者如郭沫若、胡适、余英时等人的观点,也综合考虑了朱熹等古人的观点,希望对孔子的鬼神观作一综合分析,以求教于方家。

《论语》中孔子的天命鬼神观念

作者： 朱俊艺   来源： 上海师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 鬼神   孔子   天   《论语》   天命  

描述： 本文试通过借鉴历代儒者对《论语》的注疏,在分析和总结历代儒者注疏的前提下,重新考察《论语》中孔子的天命鬼神观念。论文主要分三个部分:第一部分考察《论语》中天的观念,得出孔子言论中的天,就是一个能赏罚

试论孔子的鬼神思想与仁政思想之关系

作者： 蒋传光   岳武扬   来源： 中国法律史学会2012年学术年会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 鬼神   仁政   治国  

描述： 关于孔子的鬼神思想,目前学界多围绕将孔子是否信仰鬼神这一问题展开讨论。双方所持依据同样为"子不语怪、力、乱、神。"①"敬鬼神而远之。"②"未能事人,焉能事鬼?"③等语,只是解析方法不同而已。笔者认为

孔子敬事鬼神原因新探

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 鬼神   儒   孔子   殷遗民  

描述： 孔子相信并敬畏鬼神,这与他所处的时代以及他的出身、文化背景有密切关系。春秋时期,社会转型虽然已经开始,但是整个社会仍然弥漫着浓厚的崇敬鬼神的气息。同时,孔子又是殷遗民,受到殷商"尚鬼神"文化的影响

孔子天命鬼神思想研究

作者： 朱俊艺   来源： 上海师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 鬼神   孔子   《论语》   天命  

描述： 孔子的天命鬼神观念一直是讨论孔子思想的一个重要组成部分,它不仅关系着孔子个人的信仰,还决定着孔子之后整个儒家对待天命鬼神的信仰和态度,可以说是一个中国哲学和宗教的基本问题。 由于从梁启超

畏天命敬鬼神：论孔子的天命观和鬼神观

作者： 诸葛忆兵   来源： 2012第五届世界儒学大会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文

描述： 天地、祖先、鬼神的崇拜和信仰，构成华夏先民宗教生活的主体。孔子学说中之“天”，是至高无上的人格神，赋予当下社会以“合理”次序。顺应“天”意是孔子思想的核心内容之一。君权神授，是天意。天子或诸侯失德

朱熹的鬼神观及其《家礼》实践

作者： 暂无 来源： 宋史研究论丛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   鬼神观   《家礼》   辟佛  

描述： 鬼神之说的理论基础;以彻底的气散论解释死亡,否认轮回主体、空间的存在可能;以气之强弱、死者怨气解释厉鬼现象,批评佛老不安于死、自私自利的生死观。朱熹的鬼神观不仅驳斥了世俗笃信的佛教轮回之说,证明在丧葬

从朱熹鬼神观谈三教辨正问题的儒学理論建构

作者： 暂无 来源： 东吴哲学学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 鬼神   魂魄   朱熹   占筮   宇宙论   祭祀   理气论   阴阳  

描述： 朱熹建構理氣論的形上學系統以論究天地萬物，甚至以魂魄論說鬼神，從儒學史來看，那個在孔子處不談的鬼神問題，在董仲舒處以天的角色大談的天神問題，在張載處以神化作用解消的鬼神問題，卻在朱熹這裡以理氣論的結

孔子鬼神观与祭祀观的内在统一性浅析

作者： 侯东晓   来源： 牡丹江大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 统一性   鬼神观   祭祀观   《论语》  

描述： ,孔子所强调的远鬼神是把关注重点放在了人的本身,专注于人自身内部的自我修行;而重祭祀则是把重点放在祭祀的礼节上,强调“礼自外作”,是为了更好地实现仁。显然,强化自身的道德修养,以期实现仁的理想社会,正是孔子鬼神观和祭祀观的内在统一之处。