南朝儒学研究

作者： 盛卫卫   来源： 曲阜师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 佛教   道教   南朝   儒学   理学  

描述： ，董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”，又使儒学的境遇峰回路转。魏晋南北朝时期，儒、释、道三家共同登上历史的舞台，由最初的互相论争到彼此渗透、融合，其间经历了漫长的历程。魏晋南朝的有识之士并没有忘记汉代儒学铸造

魏晋孔氏家学及《孔子家语》公案

作者： 陈建磊   来源： 曲阜师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《家语》   王肃   孔氏家学   魏晋  

描述： 家学是中国传统文化的一种文化现象，在中国文化发展史上，家学对传统文化的弘扬和传播始终起着相当重要的推动作用。孔氏家学，是指孔子及其后世子孙世代相传之学。魏晋时期的孔子后裔多为世家大族，他们的家学特点

王肃《孔子家语注》研究

作者： 王政之   来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《家语注》   王肃   《孔子家语》   魏晋  

描述： 王肃是第一个认真研究《家语》的学者,王肃为《家语》注解以后,便引发了学术史上的一大公案。围绕《家语》的真伪问题长期争执不休,王肃也被认为是继刘歆之后的伪造专家。由于王肃著作现大已亡佚,《家语注》就成为研究王肃思想的重要文本。同时,对《家语注》进行条分缕析,加以分别总结,也能为《家语》问题的研究提供一个新的研究角度和平台。 王肃与《家语》的关系历来众说纷纭,随着大量地下文献的面世,《家语》已被证明并非王肃所伪造,王肃与《家语》的关系是注解与被注解的关系。王肃为《家语》作注是因为《家语》内容与其

《孔丛子》的成书时代与作者及其材料来源

作者： 孙少华   来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 材料来源   《孔丛子》   孔羡   成书时代与作者   魏晋  

描述： 《孔丛子》的材料进行了比勘,逐渐认识到,《孔丛子》一书非出于一人一时,而是经过了历代孔氏子孙的补缀与修订。《连丛子》亦出众手。《孔丛子》全书的最后编定者当为魏晋人孔羡,该书最后被修订的时间为魏黄初二年左右。全书材料既有可靠的先秦资料,也有汉晋孔氏子孙的补充。

儒学与魏晋南北朝时期的家庭教育

作者： 曲凤东   来源： 曲阜师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 家庭教育   魏晋南北朝   儒学  

描述： 魏晋南北朝是我国历史上战乱不断的分裂时期，在此时期，作为中国传统思想主要内容的儒学，其传播与发展也不可避免地受到了阻碍：曾经昌盛的官学一蹶不振，日益僵化的经学思想也成为儒学发展步履维艰的内在原因

文明对话与中国文化：以“文明对话与儒学三期发展”为中心的考察

作者： 郑治文   来源： 曲阜师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒学三期   中国文化   子学时代   文明对话   三教时代  

描述： 礼坏乐崩，“道术将为天下裂”，儒墨道法，诸子蜂起，百家之学，异彩纷呈；秦汉一统多元归儒，“罢黜百家，表彰六经”，综罗百家，整合诸子，子学和合，化生儒术；魏晋南朝国家纷乱，“儒者之风益衰”，纲常崩坏

《孔子家语》与《说苑》关系考论

作者： 蔺小英   来源： 曲阜师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《家语》   王肃   《说苑》   孔安国  

描述： 仍有《家语》是由王肃在魏晋时编纂成书的说法。在此背景之下,本文以《家语》与西汉刘向所编的《说苑》的关系为切入点来考

孔子与老子关系研究

作者： 孙海辉   来源： 曲阜师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 老子   孔子   《孔子家语》   孔老关系  

描述： 许多沿袭已久的认识，为推动孔老关系研究提供了更多的可能。 长期以来，《孔子家语》被视作典型的伪书，其中的部分孔子思想言论和有关孔老关系的记载也被认为是魏晋时期道家思想的产物。在出土简帛中，西汉时

唐代儒学在日本的本土化研究

作者： 刘科新   来源： 曲阜师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 唐代   日本   本土化   儒学  

描述： 唐朝时期的中国在世界上是社会发展水平最高、国力最强盛、文化最发达的国家。唐朝的强盛不仅表现在政治、经济、军事方面，更体现在文化的繁荣昌盛上，尤其是儒学在此时的发展突破了魏晋时期发展的桎梏，呈现出了与

北魏时期的儒学传播

作者： 宋玉鹏   来源： 曲阜师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 北魏   传播   儒学  

描述： 进行细致的研究。北魏时期的儒学传播主要表现在两个方面即从社会上层向社会底层自上而下的传播；从魏晋以来几个儒家文化