敦煌儒典与隋唐主流文化：兼谈隋唐主流文化的“南朝化”问题

作者： 暂无 来源： 故宫博物院院刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 主流文化   南朝化   敦煌儒典  

描述： 本文根据敦煌儒典的种类与源流,以及《经典释文》与《隋书·经籍志》的有关记载,对敦煌儒典与南朝、隋唐主流文化的关系进行了深入的探讨,认为敦煌儒典远与南朝主流文化衔接,近与隋唐主流文化接轨,既代表了华夏文明,也反映了隋唐主流文化的“南朝化”。

魏晋名士放达之风渊源探略

作者： 暂无 来源： 社科纵横 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋名士   渊源   放达  

描述： 魏晋名士放达之风的渊源可概括为三东汉后期以至曹魏以来用人思想的通达魏晋“反儒慕道”之风与儒学的衰微;少数民族开放通脱文化的影响。这三源在玄学的支撑之下,随着政治压力等外部因素的出现,推动了魏晋名士走上“放达”的道路。

魏晋玄学美学精神浅论

作者： 暂无 来源： 南阳师范学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   魏晋玄学   美学精神  

描述： 魏晋玄学在各发展阶段虽有不同特点,但始终围绕“名教”与“自然”问题进行儒、道整合,试图形 成一种适合现实社会需要的指导理论。但客观结果却与理论目标相悖离,魏晋玄学对于现实社会的理论指导 并不成功,而

谈魏晋时期的避讳、称呼和小字

作者： 暂无 来源： 天中学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋时期   小字   避讳   称谓  

描述： 魏晋时期是我国历史上一个非常特殊的时期:社会长期动荡不安,民族大融合空前活跃,儒、道、释同时受到推崇。特殊的社会政治背景,给这一时期人们的日常生活如在称谓、避讳、命名等方面带来了一些前所未有的变化,在一定程度上折射出这一时期的社会生活和大众心理。

从《世说新语》看魏晋士人的审美追求

作者： 暂无 来源： 语文学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 独立人格   自然放达   虚静无为  

描述： 魏晋时代,道、法等各家学说纷起,打破两汉儒学一尊天下的局面,迎来了中国历史上第二次思想大解放。魏晋士人用儒、道、佛解儒,崇尚自然清淡,追求虚静无为,行为上任性放达,有着独立的人格。他们对自我人格尊严

从《世说新语》看魏晋士人的审美追求

作者： 暂无 来源： 语文学刊(高等教育版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 独立人格   自然放达   虚静无为  

描述： 魏晋时代,道、法等各家学说纷起,打破两汉儒学一尊天下的局面,迎来了中国历史上第二次思想大解放.魏晋士人用儒、道、佛解儒,崇尚自然清淡,追求虚静无为,行为上任性放达,有着独立的人格.他们对自我人格尊严

魏晋南北朝墓室壁画绘作风格之嬗变

作者： 暂无 来源： 洛阳师范学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 凹凸法   融合   犍陀罗艺术   气韵   风格   墓室壁画  

描述： 魏晋南北朝墓室壁画是中国历史上极富变革意义的绘画作品。它以奔放飞动的线描为造型基础,色调鲜明,气韵生动,笔墨传情。它较多地反映了当时的社会生活,体现了儒、道、佛三教互融共存的观念特征,表现了真挚

从曹氏三代人对儒学的态度看魏晋儒学的衰落

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 曹丕   魏晋儒学   曹操   曹睿  

描述： 曹魏统治者对儒学不重视的态度,是魏晋儒学走向衰落的重要因素之一。分而言之,操、丕、睿三人的这种态度又各有其原因:曹操是出于完成统一大业的急迫心情,无暇顾及,而且所下“唯才是举”令对儒家核心价值观起了

魏晋南北朝时期的山东移民与文化变迁

作者： 暂无 来源： 山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东地区   文化变迁   齐鲁文化   魏晋南北朝   移民  

描述： 魏晋南北朝时期的山东地区成为当时移民大潮最主要的发源地之一.山东地区人口的大规模迁出和迁入,不仅对山东区域的政治、经济和军事形势产生了重大影响,而且引发了当地文化风貌的重大变迁.其中最显著的影响表现

传统文化价值视野中的佛、道教“夷夏之争”——以汉魏两晋南北朝为限

作者： 暂无 来源： 广西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 夷夏之争   佛教   文化价值观   道教   老子化胡  

描述： “夷夏之争”是汉魏两晋南北朝时期佛、道之争的重大问题之一。在东汉和魏晋时期,两教主要围绕“老子化胡”肆意编造关于本教教主的神话以抬高自己,贬低对方,自神其教,这是佛道争端的前奏。南北朝时期佛道矛盾