南朝玄儒消长初探

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 门阀政治   统治秩序   玄学清谈   国子学   最高权力   刘裕   思想文化   儒学   门阀士族   专制君主  

描述： 门阀政治的瓦解,玄学从兴盛走向衰落,儒学重新获得生机,玄儒消长是南朝思想文化变化的必然趋势。刘(?)在《文心雕龙·时序》中说:“文变染乎世情,兴废系于时序。”文学的变化如此,整个思想文化的变化也莫不如此。当门阀士族丧失了对最高权力的控制,玄学也就逐渐地丧失了它

南朝高僧与儒学

作者： 暂无 来源： 传统文化与现代化 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 南北朝哲学   高僧   儒学  

描述： 西晋时期,名僧大都与名士交往,藉名士之赏誉以提高其社会地位,并扩大佛学在上层分子中的影响。汤用彤先生曾有专章论述。永嘉乱后,名士名僧相继渡江,思想学术中心由洛阳移到建康,名僧与名士的交往一如既往,具见《高僧传》与《世说新语》记载,无须多述。当时名士崇尚何晏、王弼倡导的玄学,名僧获得名士赏誉的一个主要条件,就是通晓老、庄玄学。东晋前期我们还未见兼讲儒经的高僧,东晋后期,佛学探讨日益深入,逐渐摆脱了先前作为玄学附庸的地位,并且进而取代玄学成为思想界的主流。也正是自东晋后期以来,不少高僧不仅弘宣佛法,而且也

魏晋重实之风浅议

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   魏晋时期   儒家典籍   司马氏   综核名实   学术中心   曹魏   儒学   政治原则   经术  

描述： 魏晋统治者中,曹魏集团有尚法之名而司马晋集团则以尊儒著称,然而察考当时政治却不难发现,两家政权不仅远非纯任法术或儒术,而且,对待各自立国所标榜的儒、法政治原则,也都采取了颇具投机性的实用态度。简言之

论魏晋价值观的重建

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人关系   价值体系   自然状态   道德本体   自然原则   玄学   儒家   王弼   价值观   重建  

描述： 魏晋时期,价值观上的天人关系以自然与名教之辩的形式出现,尽管先秦道家的观念得到了某种复兴,但玄学的主流仍上承了儒学的传统。不过,相对于前此的儒学,玄学所体现的儒家价值体系又有其自身的特点,它突出地表

韩国的中小学课程

作者： 暂无 来源： 全球教育展望 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 改革发展   中小学课程   韩国学   课程改革   教育开发   课外活动   学校课程   韩国教育   课程目标   学科课程  

描述： 韩国地处东北亚朝鲜半岛南部,故又称南朝鲜。韩国总面积为99.022平方公里,人口为4,200万。学生人数有1,100万,占总人口的25%。韩国民族单一,语言统一,崇尚萨满教传统,敬重祖先,吸取儒、佛、道三

孔子音乐思想在阮籍·嵇康身上的延伸及其影响

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐之   人生境界   兴于诗   音乐思想   中国音乐史   礼乐   成于乐   思想基础   声无哀乐论   阮籍  

描述： 人所共知,魏晋时期哲学思想的总体特征是玄学的盛行与儒、道、释三家的鼎立。孔子的思想在当时仍有着很大影响,但它表现为一种怎样的形态呢?怎样透过盛行的玄学之风,看清儒家思想的不息潜流呢?我们认为,孔子

伊斯兰教与现代化关系诠释

作者： 暂无 来源： 宁夏社会科学 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 理性信仰   东西方   穆斯林世界   伊斯兰复兴   伊斯兰世界   异己力量   穆罕默德   伊斯兰教   基督教世界   西方基督教  

描述： 西方国家率先完成了现代化的进程,其实质是西方基督教的现代文化。而东方的日本、南朝鲜、新加坡等国的现代化表明,东方国家在浓厚的儒、佛、道色彩下也能实现现代化。那么介于东西方之间的伊斯兰世界能不能

隋唐儒释道论议与学风流变

作者： 暂无 来源： 历史研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态领域   学风   形态结构   唐太宗   政治哲学   儒释道   三教   官方意识形态   传统儒学   唐高宗  

描述： 魏晋隋唐时期的朝野儒释道论议,是促进三家争竞趋融、推动政治哲学和思辨哲学发展的一种学术形式;对官方而言,儒释道论议的展开与深化,又是选择与确定意识形态多元一统结构之具体形式的调适过程。由于这个缘故

葛洪医药理论述略

作者： 暂无 来源： 中医药研究杂志 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 药理   葛洪  

描述： 葛洪(284年～364年),字雅川,号抱朴子,东晋道士、道教学者、医学家和炼丹术家。他在宗教、科学等领域都有杰出的建树。在封建社会里,哲学和科学是宗教的附庸。魏晋神仙道教的教旨是丧生修仙。葛洪医学

马一浮国际学术讨论会综述

作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 禅道   儒佛   文献考据   马一浮   当代新儒家   道问学   学术分科   国际学术讨论会   儒家经典   尊德性  

描述： 马一浮国际学术讨论会综述陈锐为纪念马一浮诞辰１１０周年，马一俘国际学术研讨会于１９９３年３月１６日至１９日在杭州召开。会议由京、沪、浙等地３０余家单位和学术团体联合发起。杭州师范学院马一浮研究所主办