东晋南朝陈郡高门袁氏研究

作者： 暂无 来源： 襄樊学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 东晋南朝   陈郡   袁氏   士族  

描述： 东晋南朝陈郡高门袁氏由低级士族跻身一流甲族的本质原因是:善于乱世立身;维护皇权;揉合儒玄;在婚姻上攀附皇室和一流高门等四个方面

魏晋南北朝出土玉器研究

作者： 暂无 来源： 东南文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊

描述： ,最为活泼、富有生气,并具有开放性的文化.有人说魏晋南北朝:"是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代"[1].作为当时文化组成之一的玉器文化,它

东晋南朝时期会稽孔氏家族文化探论

作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄风   会稽孔氏   东晋南朝   天师道   经术  

描述： 氏学风也发生了变化。其人物之言行显示出玄化的特征。南朝以降 ,孔氏子弟渐重文学艺术 ,涌现出不少才俊之士。在宗教信仰方面 ,孔氏为天师道世家 ,面对佛教的流行 ,孔氏在“会同佛道”的名义下 ,坚守家族传统 ,成为江东地区旧族传统风尚的代表。

儒释道与魏晋玄学形成

作者： 王晓毅   来源： 北京：中华书局 年份： 2003 文献类型 ： 图书 关键词： 宗教   玄学  

描述： 国家社会科学基金“九五”规划项目，清华大学人文社会科学学院学术著作出版基金资助:本书对魏晋南北朝时代的玄学进行研究，探讨了汉魏之际学术思想变革与“王弼玄学”，并重点探讨魏晋之际社会思潮演变与“郭象玄学”。

试论魏晋文人生死观

作者： 暂无 来源： 学海 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命永恒   生死观   魏晋文人   执著   超脱  

描述： 对于“生”与“死”的思考是人类永恒的命题之一。先秦、两汉的许多文人以不同方式阐述了自己的生死观。到了魏晋时代 ,人的生死问题被提到一个空前重要的位置。魏晋文人的生死观形形色色 ,具体表现形态如下

略论东晋南朝时期会稽山阴孔氏之从政风尚

作者： 暂无 来源： 南都学坛 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 律令   实务   东晋南朝   会稽山阴孔氏   经术  

描述： 会稽山阴孔氏是六朝时期颇为兴盛的世家大族。孔氏在东汉后期南移会稽 ,在思想文化上未受玄学新风的熏染 ,因循汉儒经、律兼修的传统学风 ,与其他江东旧族一致。孔氏子弟重视仕宦 ,为政忠直 ,“秉公不挠” ;精悉朝仪典制 ,“谙练故实” ,故多有出任御史中丞、尚书仪曹郎等者 ,在当时文物制度的创设中多有贡献

魏晋哲学导读

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 一   言   情   One   有   Being   意   Function   体   Language   Substance   多   Many   自然   顺有   Existence   无   Nature   独化   相因   名教   性   用   末   本   无心   Application   Meaning   Essence  

描述： 玄遠之學係探究一切存在物深遠的根源之理，亦即務本體之理的玄學。魏晉玄學問題焦點移置於「無（本性）與」「有（現象）」，亦即本真性的「存有（being）」與現象中的具體「存在（existence）」之分別涵義及相互關係來進行哲學探索。扼要言之，被稱為「新道家」的魏晉玄學為了解決儒家外王機制的名教與道家歸真反樸（素樸之性）的自然所產生的相互矛盾和危機，藉在這一脈絡下來理解自我，定位自我與他人和天地萬物間的相互關係，安頓個體與群體的生命。魏晉三大思潮：才性名理學、玄理名理學和東晉玄佛交涉的格義佛學。就方法的革新而言，魏晉玄學擺脫了兩漢經學的荒誕、瑣碎和腐化，朝向名家辨名析理的邏輯思辨法、《莊子》及《易經》的寄言出意法、藉經典而通理的自由詮釋法，意象思考法以及在生活世界中與情境互動的體驗法。我們擬對魏晉玄學的要義進行概括性的瞭解，則可透過哲學中的三大主題：存有論、認識論及價值論，予以扼要的紹述，藉此，或可引領讀者對魏晉玄學得到初步的導覽之效。

论汤用彤对魏晋玄学的理解

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉学   道家   汤用彤   经典解释   经学   魏晋玄学   解经   儒家   王弼  

描述： 儒家经典的解释历程里 ,如何从儒家与具体事象纠缠的经典言述中 ,解释出具有普遍品格的意义 ,使儒家之理想在任何情境下都能发挥作用 ,始终是儒家解经历史上一个不能迥避的问题。魏晋玄学既释道 ,也释儒

魏晋南北朝造园思想述略

作者： 暂无 来源： 设计艺术(山东工艺美术学院学报) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋时期   私家园林   造园思想   审美意识   美学观念   南北朝时期   寺观园林   皇家园林  

描述： 一、历史背景与审美思想的变化魏晋南北朝(公元196-589年)正是我国历史上战乱频仍的时期,但同时也是艺术思想大发展的时期。旧的礼教崩溃,个性思想得到解放,佛、儒、道、玄诸家学说争鸣。文学艺术、美学观念都得到了极大的发展。秦汉以来在皇家贵族中盛行起来的造园活动,此时逐渐普及到民间士大

论《文心雕龙》与魏晋玄学

作者： 暂无 来源： 求索 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： “隐秀”论   《文心雕龙》   “意象”论   魏晋玄学   言意论  

描述： 刘勰在《文心雕龙》中针对时弊从儒学和文学两个角度批判了玄学对文学作品所造成的损害 ,但事实上在儒、玄、佛三教合流的特殊历史条件下 ,玄学已成为其复杂思想体系的一个重要组成部分。在《文心雕龙》中有正面涉及玄理的论点 ,但更多的是寓玄理于文论之中 ,特别在其创作言意论方面。“隐秀”论和“意象”论不仅是对文学创作理论的丰富 ,同时也是对玄学得意忘言论的继承与发展