孔子人道思想研究

作者： 李军   来源： 西北师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 忠恕之道   成人之说   孔子   人道思想  

描述： 春秋以前,天命是人们一切行动的最终价值根源,西周时期提出“以德配天”的观念把人们以前仅仅盯在天上的目光拉回了地面,把统治者的德行好坏作为天命转移的根据,从而将对“天命”的信仰转变为统治者对自身行为的自觉。但这一时期人的思想觉醒与解放是相当有限的,西周时期还处在从神本向人本的过渡阶段。春秋时期是一个急剧动荡的时期,处在社会大变革前沿的思想家们根据自己对自然、社会、人生的理解,从殷周时期原始神学观、天命观的束缚中解脱出来,开始用理性的眼光去审视现实社会政治问题,他们更多的把目光投向人本身,在人自身而不是在天上

孔子“忠恕”思想研究

作者： 王翀   来源： 西北师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   道德   孔子   忠恕  

描述： “忠恕”思想在孔子“仁”学中有着举足轻重的地位，是调节人与人之间相互关系的重要准则。在孔子看来，实现“仁”的途径是“忠恕”，即“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”。“忠恕”是一种推己及人、将心比心的道德情操和精神境界。本文分为四个部分来阐述孔子的“忠恕”思想。 第一章论述孔子思想中的“忠”。其一，“忠”的含义。自己有某种需求，力图满足之，也要推想他人同样有这种需求，也应予满足，如此行事可谓忠。忠是从积极方面来说的。其二，“忠”的落实。“忠”表现为与人交往中的忠诚老实。孔子论述的“忠”，侧

孔子的正名思想研究

作者： 韩小飞   来源： 西北师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 正己   正名   孔子   礼  

描述： 正名思想在孔子的思想体系中有着重要地位，对后来哲学的发展产生了深刻的影响。笔者通过正名的语义分析、古人对正名的不同注解，进一步把握孔子正名的理论渊源，孔子的“正名”目的是强调社会秩序、伦理规范对治理国家、维护社会稳定的重要性，他想试图通过“正名而正政”。孔子提出正名思想的目的就是要解决“君不君、臣不臣、父不父、子不子”的人伦秩序问题，以维护周朝的社会政治体制，建立稳固的社会秩序。孔子在仁政思想中，提出“正名”而达到处理好人与人之间的关系，使每个人都能摆正自己的位置，明确自己的身份和所处的地位，各司其职。正

孔子“仁者爱人”思想研究

作者： 白宗军   来源： 西北师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 爱人   仁爱   博爱   天命  

描述： “仁”是孔子哲学思想的核心,亦是儒家哲学思想的核心,而此“仁”之基本含义为“爱人”。孔子“仁者爱人”思想之理论渊源,即形上依据就是“天道”。孔子的天道思想源于西周文化思想,然而周人的天道思想又源于殷商文化,周人对殷商时期的“天”进行了改造,认为“天命糜常”,“天”不会无条件的眷顾于人,“天”只会眷顾有德者,周人给“天”赋予了道德意志和伦理观念,使“天”有了早期“德化之天”的特征。“天”眷顾下民,怜悯下民,体察民情,为政者只有“修德”、“敬德”才能受命于天,“天命”就是民意的体现,从而形成“天命——修德——

《论语》的成书及孔子的教育思想

作者： 陈振兴   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 成书年代   私学教育   文献编纂   孔子   《论语》   教育思想  

描述： 由于时代久远，文献难征，《论语》究竟最后成于何人之手，人们至今不能确知，在文字上是否符合记录者的各种手稿以及辑纂者的定稿也往往无从详考。br 《论语》的编纂者问题，从传统文献看《论语》的初期编辑，大体有四说：一是孔子诸弟子及门人说；二是仲弓、子夏、子游等三位弟子说；三是曾子弟子说；br 四是有子、曾子弟子说。考察诸说，本文以为，仲弓等人的可能性较大；从传世文献和出土竹简的结合看《论语》的后期编辑，本文认为子思领纂成书的可能性最大。br 《论语》在写成定本之后，成为儒家的经典文本，也是后世研究孔子教育思想的

孔子道德教育思想及其现代价值研究

作者： 陈岑   来源： 西北师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道德教育   现实意义   孔子  

描述： 孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家,开创了我国古代传统道德教育的先河。他第一次系统构建了中国传统道德教育理论体系,是中华民族的宝贵文化遗产。《论语》成书于春秋战国时期,是对孔子道德教育思想的详细记述,是我们研究孔子道德教育思想最可靠、最基本的重要历史文献。本文的研究是以《论语》为基础的,辅以搜集和阅读大量相关的研究书籍与论文,通过对孔子的德育思想进行深入而细致的分析、总结、归纳和概括,尽可能深层次的挖掘孔子道德教育思想的精髓。第一部分,从时代和文化两方面来分析孔子道德教育思想产生的特定历史背景;第二部分

清初关中儒学群体与南北学术交流

作者： 原彦平   来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 关中   儒学群体   清初   南北学术交流  

描述： 从现存经典学术史所呈现的清代学术史面貌来看,清初关中学术无疑处于边缘化境地。但实际上,清初的关中一度成为学术会聚交流的一个中心和清初北方儒学的重镇,在清初的学术界、思想界有过巨大的影响。之所以有这样的判断,其依据主要有以下两个方面:其一,当时有许多南方学者如顾炎武、屈大均、阎尔梅、杨甲仁等都曾到过关中。尤其顾炎武一生曾五入关中,经常与关中学者诗酒论学,为一时之盛,在他生命的最后五年,更是有三年多的时光在关中度过。另外还有许多学者虽然没到过关中,但他们也与关中学者有着通信联络,建立了深厚的友谊,这些人里,有

中国武术在埃及传播的实践与思考：以埃及开罗大学孔子学院传播武术为例

作者： 韩红娟   来源： 西北师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 传播   中华武术   埃及   孔子学院  

描述： 在中国经济高速增长和中国国际地位迅速上升的背景下，“中国文化热”持续升温，以传播中国文化为中心内容的机构——孔子学院也应运而生。蕴涵丰富中国传统文化的中国武术是中国的四大国粹之一。2007年我国在埃及开罗大学建立的孔子学院，致力于在埃及传播和推广中国优秀的传统文化，而武术就是其中的重要内容。本文在运用文献资料法、逻辑推理法、实证调查法等方法的基础上，以传播学中的拉斯韦尔5W模式理论为指导，对中华武术在埃及开罗大学孔子学院的传播主体、传播内容、传播渠道、传播受众、传播效果进行研究和分析。目的是通过笔者在开罗

孔子学院汉语教学模式的思考与研究：以喀土穆大学孔子学院为例

作者： 焦凡   来源： 西北师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 汉语教学模式   思考   喀土穆大学孔子学院   研究   孔子学院  

描述： 孔子学院成立至今已走过8年的历程，全球的汉语热潮持续增温，现今全球已有400家孔子学院和500多家孔子课堂。苏丹喀土穆大学孔子学院成立于2008年，也有5年的历史。在其发展过程中也遇到过一些难题，本研究针对喀土穆大学孔子学院的教学模式展开思考与研究。本文的研究对象为喀土穆大学孔子学院；研究方法为问卷调查、录音访谈等方法；本文共由四个部分组成。一、绪言，探讨该课题的意义及相关的研究成果；二、孔子学院的介绍及喀土穆大学孔子学院的介绍；三、喀土穆大学孔子学院的汉语教学方面的调查与分析，主要从教材、教师、课程设置

论孔子的修己之道

作者： 马新春   来源： 西北师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁   修己   礼  

描述： 本文从对孔子修己思想的深入剖析入手,结合当前的现实,探索孔子所创立的儒学思想在现代社会的价值以及今后的出路。孔子哲学体系包括两个基本内容:修己和安人。“修己”是指用一系列道德标准来匡正人的行为;“安人”主要指治国之道。修己的核心是“求仁”。所以要研究修己思想就必须先解读孔子的“仁”,搞清楚其基本内涵。从目前的文献资料来看,仁及仁的观念在孔子之前已经产生。孔子在继承前人的基础上提出自己的思想。孔子“仁”的思想提出有着深刻的时代背景。当时社会正处于由奴隶制向封建制转变的时代,这个转变在政治、经济、思想文化上带