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- 儒家思想在柳宗元世界观中的地位
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐朝 思想 柳宗元 儒家
- 描述： 柳宗元的思想实质是儒家的，但他又是一个不默守儒经而出入于百家之学的人物。他援诸子学说以济儒，充实儒学以新的内容，以图重新建构儒学的思想体系。对待佛教，他不主张盲目排斥，提倡“统合儒释”，融合佛学。柳宗元是一位儒家学者，儒家思想在其世界观中占有绝对地位
- 山崎闇斋的神儒合一思想与儒学的本土化
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化本土化 山崎闇斋 朱子学 神儒合一 儒学
- 描述： 山崎闇斋是日本江户时代前期的儒学家，垂加神道的创始人。他把朱子学的基本理论与日本的神道教相结合，主张儒学之正统也就是神道之真传，从而把儒家的忠孝仁义思想注入神道教义，强调神儒合一，忠君爱国，尊王贱霸。儒学与神道的结合过程也就是儒家文化的日本本土化过程，在这一过程中产生了新的文化生长点。
- 儒学基督教对话:两种文化语境下的恩德观
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 恩德观 基督教 儒学 交集点
- 描述： ,中西方恩德观强调的是施恩者与受恩者之间的伦理、宗教关系。就此而言,虽然儒学基督教两者承载的文化蕴意大相径庭,但却分享着人类面临的一些共同母题及思想前件。正是基于文化间相向而行的不同路径,才使得儒基之间的对话与融合、区分与碰撞成为可能。
- 论北朝儒学及其地位
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 北魏 学术思想 魏晋南北朝 汉族士人 南北朝时期 皮锡瑞 经学史 儒家文化 儒学
- 描述： 经学史家皮锡瑞言:“经学盛于汉,汉亡而衰”。这也是历代学者的传统观点,认为儒学经过了汉代的鼎盛时期,到魏晋南北朝时,随着社会的动乱而逐渐衰败。他们认为,在思想界,先是魏晋玄学大盛,随之是南北朝佛学
- 明代前期儒学的分化与台阁体、山林诗的分野
- 作者： 陈文新 来源： 齐鲁学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代前期 山林诗 儒学 台阁体
- 描述： 明代前期(1369-1487),就儒学而言,有在朝的儒学与在野的儒学(心学)之分,就诗学而言,有台阁体与山林诗之分。台阁体关注富贵气象,山林诗关注隐逸气象;台阁体以取法雍容典雅、明丽高华的盛唐七律为
- 二程哲学与佛学之关系
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学 二程 儒学
- 描述： 结构和论证方式,提高了传统儒学的哲理思辨性,使儒学这一思想体系更趋严谨和缜密。二程的援佛入儒,一方面显现了佛学的理论魅力,另一方面也充分证明了二程哲学与佛学之间的密切关系。
- 迷失的理想——论儒学民主科学思想的历史变迁
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 自我实现 道德主体 主体性 最高统治者 民主与科学 古典儒学 人与社会的关系 董仲舒 民主科学
- 描述： 迷失的理想──论儒学民主科学思想的历史变迁蔡报文近代以来，研究儒学者不能不研究儒学的民主与科学思想，而古典儒学是否确实具有民主和科学思想，对此历来又是见仁见智。一般的看法是，古典儒学中确实深孕有民主科学精神的种子，这种精神主要潜含在儒学的人性修养论中...
- 儒学与市场经济兼容：现代新儒家的新视角
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒工儒商 现代性 儒学 现代病
- 描述： 中国在现代化进程中遇到的问题,并不是开启现代性,而是批判地接纳现代性,并且同时避免现代病,避免价值世界的迷失。在这种情况下,可以把儒学的普适性发掘出来,使之与市场经济相适应,从而成为促进中国现代化