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- 就儒学与其对立面的矛盾关系考察贾宝玉的异端思想(下)
- 作者： 暂无 来源： 红楼梦学刊 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛家 红楼梦 异端 贾宝玉 儒生 对立面 思想 儒家 儒学 关系考察
- 描述： 三儒门淡薄,收拾不住;贾宝玉皈依佛门的理论背景在《红楼佛影》一书里,我讲过清初儒生出家成风的情况,见该书一百四十一页。我在那里说:当时儒生出家,看来是不少的,和尚庙拥挤起来,而儒生的书斋空了。这颇引起一些忠于儒门的儒者的忧虑。《魏叔子文集》中讲到高士汪沨。说他虽敬佩大和尚愚菴,而自己却不肯跟愚菴出家。人家问他缘故。他说:“世之志士,率释氏牵诱去,吾儒之室几无人,
- 就儒学与其对立面的矛盾关系考察贾宝玉的异端思想(上)
- 作者： 暂无 来源： 红楼梦学刊 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道三教 道家 佛学 红楼梦 异端 贾宝玉 道教 清初儒学 儒家 邪教
- 描述： 一正统儒生心目中的“异端”概念的发展变化和清初儒学面临的两种挑战千百年来的佛学和近数百年来新兴的小说(本文关于“小说”一词的用法详后),是对清初正统儒学的两种严重的挑战。佛家,起初本以与儒学敌对的姿态出现,但在千百年来彼此之间的长期周旋中,双方互相迁就,逐渐形成儒释合流相反
- 秦汉时期儒、法、道的关系及其对经济思想的影响
- 作者： 暂无 来源： 上海经济研究 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉时期 儒道两家 礼义 儒家思想 文景 儒法 历史时期 中国经济思想史 子者 盐铁
- 描述： 在我们考察的秦汉这一历史时期,发生过儒法两家思想的融合,也发生过儒道两家思想的斗争。儒法两家思想融合的过程也就是儒道两家思想斗争的过程。儒法两家思想的融合大体开始于文景时期,完成于武帝时期;儒道两家
- 試談孔尚任的思想及其矛盾
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年 孔氏家族 山东曲阜 地主阶级 文献考 孔尚任 孔子 康熙帝 史可法 民族矛盾
- 描述： 对孔尚任的思想究应如何评价,确是一个相当复杂的问题。多年来论者不少,但分歧一直很大。下面拟就孔尚任在不同时期的思想表现及其矛盾,谈谈自己一些粗浅的看法。(一)孔尚任(1648——1718年)宁聘之
- 嵇康与儒家思想
- 作者： 暂无 来源： 江淮论坛 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建礼教 太阳 汉武帝 涡阳县 儒家思想 信奉者 嵇康 儒家学说 安徽省 反对者
- 描述： 嵇康(公元223——263),字叔夜,谯国经(今安徽省涡阳县)人。他是儒家学说和封建礼教的反对者还是信奉者,过去较为一致的看法是前者,而不是后者。坚持此说的重要根据之一便是嵇康说过“向之不学,未必为长夜,六经未必为太阳”的话,似乎反儒是明摆着的,其实,未必尽然。我们知道,自从汉武帝“罢黜百
- 关于朱熹哲学的几个问题
- 作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹哲学 内圣外王 先秦儒学 儒家思想 中国哲学史 哲学思想 孟子 三个问题 孔孟儒学 理论根据
- 描述： 。一、朱熹之学是先秦儒学之复兴和发展。首先,要弄清楚什么是“儒学”。古往今来,解释“儒”和“儒学”的,可以说是众说纷纭,莫衷一是。我认为:蒙文通先生给“儒学”下的定义,最能道出儒家思想之中心内容。蒙
- 范晔的折中思想及其生平
- 作者： 暂无 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年 范晔 政治家 历史真相 史学家 宋文帝 孔子 殷景仁 吕氏春秋 六家要旨
- 描述： 一九六五年,我在《学术研究》上曾经写过《范晔是三教(儒、道、佛)合流的倡导者还是无神论者》一文。结合他对佛教及其他迷信、符谶、等等的看法,认为他是有神论者,思想是唯心论的。这个观点我现在不改变。但是