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- 创新与典范——论宋明学术之所以“造极”
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 和合转生 经典解释 人文理性 学术典范
- 描述： 中国学术发展到宋明而达高峰 ,之所以如此 ,就在于学术创新 ,创新体现了这个时代的学术精神和特性。理学学术的转生担当了儒释道三教兼容并蓄、学术整合方法的落实 ,使中国传统学术文化获得新的生命智慧
- 儒学在越南的传播及其民族化特征
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播 民族化 越南 儒学
- 描述： 作为中国传统文化主体内容的儒学传入越南已有两千多年历史,对越南社会的发展产生了深远的影响。由于与中国十分深厚的历史渊源,儒学长期以来一直居于越南封建社会统治思想的主导地位,成为封建统治及社会性教化
- 独尊儒术:并不因为董仲舒——纠正一种流传广泛而久远的误解
- 作者： 暂无 来源： 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉武帝 董仲舒 罢黜百家 独尊儒术 大一统
- 描述： 长期以来,董仲舒在中国文化发展史中扮演着"罢黜百家、独尊儒术"的罪魁祸首角色.董仲舒哲学中含有"大一统"的思想内容,但汉武帝实施罢尊政治韬略绝不可能仅起因于一介儒生的建议.从高祖到武帝时代,一批批既
- 走向民间生活的明代儒学教化研究
- 作者： 刘静 来源： 华东师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 明代 儒学教化 民间生活
- 描述： 儒学教化即指儒学所倡导的社会理想和伦理道德规范向基层社会渗透，获得其民间形态的过程。明代(1368—1644)儒学教化网络的广阔和严密程度大大超过了前代，其中，官方与民间，社会与个人，文化与生活
- 现代新儒学在英语世界
- 作者： 刘述先 来源： 2004年当代儒学国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 现代新儒学 西方哲学 英语世界 中国哲学
- 描述： 》。西方的次文化则多受到禅佛、老庄、易经的吸引，儒家往往被视作过时的俗世伦理。 迟至六十年代尾，李文逊还说，将来儒家是只有在博物馆里才能找到的东西。过去要在美国出一部讲中国哲学的书可以说是大大
- 中国历史上的国家安全思想与经验教训
- 作者： 刘江永 来源： 第三届国家安全论坛 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 深刻的哲理 战略文化 经验教训 中国历史 中华文明 古为今用 文献 取其精华 核心内容 鼎盛时期 民族危机 治国 中华民族 春秋战国时期 借鉴意义 中国古代 国家安全思想 长治久安 历史遗产 重要思想
- 描述： ,是中华文明宝贵的历史遗产和中国战略文化的核心内容。我们可取其精华,古为今用。中国在历史上既有雄踞世界的鼎盛时期,也有蒙受外敌入侵的民族危机。其中的经验教训今后依然具有十分重要的借鉴意义。 早在
- 邵雍儒学建构之义理探究
- 作者： 暂无 来源： 华梵人文学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： Shao Yong osmologuy 邵雍 eo history 渔樵问答 易经 皇极经世 命定论 鬼神观 of Ging Confucianism 历史哲学 hilosophy age
- 描述： 。 邵雍以孔子爲歷史上的第一人，對人類的貢獻超過任何一個時代的帝王，就此即已見出他的儒學價值中心的哲學立場。他並以「皇、帝、王、霸」四個等級作爲評價帝王治國成效的歷史批判標率，又以「元、會、運、世」的時
- 明代的致富论——兼论儒家伦理与商人精神
- 作者： 暂无 来源： 北京师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 致富论 近代化 儒家伦理 明代 商人精神
- 描述： 发生一些蜕变。在此基础上 ,商人开始建立起属于自己的新的伦理。通过明代的例证 ,可以推测 ,儒家伦理只要得以创造性地转化 ,完全可以适应中国这样迥然不同于西方文化的近代化的需要 ,并由此走出一条独特的近代化之路